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英國和美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為世界各國提供了許多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn),。但是沒有理由說,，其他國家照搬它們的模式就會成功,。西方的資本經(jīng)濟(jì)不必是必然或唯一的結(jié)局,。美國并沒有模仿英國的君主制,，在經(jīng)濟(jì)上還是超越了英國,。同樣,，一個(gè)國家也并不是一定要采取美國的兩黨兩院制才能在經(jīng)濟(jì)上趕過美國,。
世界應(yīng)當(dāng)是多元的
世界應(yīng)當(dāng)是多元的還是同元的,，這是人類爭論了幾千年的問題,。希臘哲學(xué)認(rèn)為，混沌宇宙因?yàn)橛辛似毡橐唤y(tǒng)理念才發(fā)展成序；中國哲學(xué)則認(rèn)為,，太極生兩儀,，兩儀生四象，四象生八卦,，于是才有了后來的大千世界,。這種爭論聽上去像是象牙塔里的哲學(xué)思辨。但是,，對今天發(fā)展中國家的決策者來說,，把發(fā)達(dá)國家的成功模式看作是經(jīng)濟(jì)繁榮的一種模式，還是放之于天下而皆準(zhǔn)的唯一模式,，已經(jīng)成為必須回答的現(xiàn)實(shí)問題,。不過，從歷史經(jīng)驗(yàn)來看,，照搬發(fā)達(dá)國家的模式是發(fā)展中國家成不了發(fā)達(dá)國家的癥結(jié)所在,。
理論對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)是時(shí)代的需要。中國政府的財(cái)政和金融政策對世界經(jīng)濟(jì)所起的作用正在變得越來越舉足輕重,。依靠科學(xué)發(fā)展觀而不是“摸著石頭過河”，能夠減少國內(nèi)和國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不確定性,。中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，以國家而論，占據(jù)世界第3位,；按人口而言,，在世界的第100位之下；中國擁有世界最大的外匯儲備,，可是在國際金融的迷宮中步履維艱,；市場經(jīng)濟(jì)為社會提供了生產(chǎn)財(cái)富的動力，可是,，歷史造成的弱勢群體仍然需要政府的保護(hù),，以防止社會財(cái)富在“還富于民”的口號下過度集中到少數(shù)先知先覺的人手里；一個(gè)13億人口的大國,，起步于同先進(jìn)國家的競爭,，面臨著全球資源的緊缺和人口年齡的老化。這樣的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,，顯然不是亞當(dāng)·斯密斯時(shí)代的英國,，也不是密爾頓·費(fèi)里德曼時(shí)代的美國。
凱恩斯和費(fèi)里德曼代表了兩大對立的經(jīng)濟(jì)學(xué)派,，但是,，他們兩人在有一點(diǎn)上是相同的，那就是都強(qiáng)調(diào)理論的重要性。凱恩斯說,，世界上很少有比經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家的理論更強(qiáng)有力的,，正確的理論是這樣，錯(cuò)誤的理論也是這樣,。費(fèi)里德曼說,，危機(jī)才能導(dǎo)致真正的變化，人們在危機(jī)發(fā)生時(shí)不得不根據(jù)現(xiàn)有的理論采取行動,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的功能是要未雨綢繆,，事先為新的經(jīng)濟(jì)政策提供理論根據(jù)。中國13億人口的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,，是人類經(jīng)驗(yàn)中從未出現(xiàn)過的,，它需要有系統(tǒng)的、源于現(xiàn)實(shí)的理論作為指導(dǎo),，而不是從西方的經(jīng)濟(jì)理論和模式中尋求根據(jù),。理論應(yīng)當(dāng)是政策的先導(dǎo)而不是詮釋。西方成功的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式并不適用于國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,。
英國和美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為世界各國提供了許多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn),。但是，它們的政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展成我們今天看到的形態(tài),，有它們植根于歷史環(huán)境和具體國情的偶然因素,。沒有理由說，其他國家照搬它們的模式就會成功,。耶魯大學(xué)的威廉·高茲曼教授和基爾特·羅溫豪斯特教授在《價(jià)值的起源》中指出,，中國古代就有發(fā)達(dá)的金融技術(shù)，這種情況說明了經(jīng)濟(jì)體系有可能按多重途徑而多元進(jìn)化,。西方的資本經(jīng)濟(jì)不必是必然或唯一的結(jié)局,。美國并沒有模仿英國的君主制，在經(jīng)濟(jì)上還是超越了英國,。同樣,，一個(gè)國家也并不是一定要采取美國的兩黨兩院制才能在經(jīng)濟(jì)上趕過美國。
不必重演原始積累的痛苦過程
自從金融危機(jī)以來,，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對資本主義的經(jīng)濟(jì)模式和社會形態(tài)進(jìn)行了不少反省,。我們今天看到的歐美經(jīng)濟(jì)模式，是同它們各自的企業(yè)結(jié)構(gòu),、歷史成因,、社會機(jī)制、政治制度,、意識形態(tài)和文化意識編織在一起的,。這次金融危機(jī)為人們提供了一個(gè)將歐美經(jīng)濟(jì)模式的原動力同它在一定的政治和文化的環(huán)境中的具體表現(xiàn)剝離開來進(jìn)行分析的機(jī)會,。艾瑞克·拜因霍克是進(jìn)化經(jīng)濟(jì)學(xué)的提倡者，他在《財(cái)富起源》中提出,，后起的經(jīng)濟(jì)在創(chuàng)造財(cái)富的過程中,，往往采用“分辨、選擇和放大”三個(gè)步驟實(shí)現(xiàn)對先行經(jīng)濟(jì)形態(tài)的進(jìn)化,。如果我們對西方的經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)行分辨,，以選擇我們需要的核心因素的話，那么,，這個(gè)核心就是市場經(jīng)濟(jì),。
亞當(dāng)·斯密斯的市場經(jīng)濟(jì)理論在美國實(shí)現(xiàn)得最徹底。從亞當(dāng)·斯密斯的《國富論》發(fā)展起來的市場經(jīng)濟(jì)理論是建立在這么幾個(gè)假設(shè)之上的：人們各自為了自身的利益而勞作,，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動力,；市場作為一個(gè)整體將人們的自私行為納入對社會公益服務(wù)的軌道；市場通過供需關(guān)系調(diào)節(jié)和分配資源,、資本和勞動力,，決定價(jià)格，通過所謂的“無為均衡”,，產(chǎn)生最優(yōu)效益結(jié)構(gòu),；市場運(yùn)作推動分工制度，釋放生產(chǎn)力,，這包括不同技能的分工,，也包括國際間的相對優(yōu)勢和絕對優(yōu)勢的分工；市場競爭導(dǎo)致進(jìn)步,，淘劣選優(yōu)，推動創(chuàng)新,；市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致資本的集中和產(chǎn)權(quán)的認(rèn)定,，而資產(chǎn)權(quán)益的契約化和證券化以及對產(chǎn)權(quán)的認(rèn)證和保護(hù)，根據(jù)薩托在《資本的秘密》一書中的分析,，是釋放社會財(cái)富,，創(chuàng)造資本的本源。
亞當(dāng)·斯密斯的市場經(jīng)濟(jì),，就其純粹理論形態(tài)而言,，是一種烏托邦。盡管斯密斯自己說過,，一個(gè)大部分人生活貧窮的社會是不可能繁榮和幸福的,，但是，單憑市場來調(diào)節(jié)的分工,，必然導(dǎo)致勞工與資本的對立沖突以及生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī),。在揭示和解決市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在沖突方面,，馬克思的《資本論》有著歷史性的貢獻(xiàn)。經(jīng)過1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī),，美國依靠羅斯福的新政將中產(chǎn)階級建設(shè)為美國社會和經(jīng)濟(jì)的中流砥柱,；二次大戰(zhàn)之后，歐洲各國的社會制度都有濃厚的國家通過稅收,，干預(yù)社會財(cái)富分配的色彩,。根據(jù)羅納德·道爾在《股市資本主義與福利資本主義》中的看法，日本和德國在戰(zhàn)后建立的社會制度在保留了市場機(jī)制的同時(shí),，更注重于社會各階層的合作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃,，它們并不完全是亞當(dāng)·斯密斯時(shí)代的市場經(jīng)濟(jì)的模式。
如果歷史的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,，那么,，發(fā)展中國家應(yīng)當(dāng)采用市場經(jīng)濟(jì)的模式，否則,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就沒有了內(nèi)在的原動力,。不過，如果按照新古典主義所說的,，單純照搬西方模式,，抽象地將“民”與“國”對立起來，對市場運(yùn)作和分配制度無為而治,。那么,，這實(shí)際上是忽視了從亞當(dāng)·斯密斯到今天的歷史發(fā)展。并不是每個(gè)國家都必須經(jīng)歷一次西方模式中的資本原始積累的痛苦過程,。仔細(xì)分析一下各國的經(jīng)驗(yàn)就不難看出,，由于國內(nèi)目前的社會制度，中國比起許多其他發(fā)展中國家來說,，在采用市場經(jīng)濟(jì)的同時(shí),，限制依靠非經(jīng)濟(jì)權(quán)益得到經(jīng)濟(jì)利益的所謂“尋租”現(xiàn)象方面，有自己獨(dú)到的優(yōu)勢,。
并不是每個(gè)國家都必須經(jīng)歷一次西方模式中的資本原始積累的痛苦過程,。仔細(xì)分析一下各國的經(jīng)驗(yàn)就不難看出，由于國內(nèi)目前的社會制度,，中國比起許多其他發(fā)展中國家來說,，在采用市場經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，限制依靠非經(jīng)濟(jì)權(quán)益得到經(jīng)濟(jì)利益的所謂“尋租”現(xiàn)象方面,，有自己獨(dú)到的優(yōu)勢,。
西方模式有它自己的麻煩
約瑟夫·斯蒂格利茲最近在他的《自由墜落》一書中指出，在過去的25年內(nèi),，雖然它理應(yīng)能夠自我調(diào)節(jié),，資本經(jīng)濟(jì)還是屢次需要政府出手拯救,，西方有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚至說，政府的周期性的救市行為是資本主義的“成本”,。通過這次金融危機(jī),，我們可以看出，市場經(jīng)濟(jì)在依托西方模式而發(fā)展起來的過程中,，暴露出了它自身的一些內(nèi)在的弊病,。
首先，市場提供的價(jià)格未必一定合理,。亞當(dāng)·斯密斯和新古典主義的學(xué)說建立在一種“完美市場”的假設(shè)上,。它所假設(shè)的是，任何市場,，只要是市場,，都能綜合所有相關(guān)者持有的所有相關(guān)信息。市場經(jīng)濟(jì)中的第一法則是“供需關(guān)系法則”,，它就是以這樣的假設(shè)為基礎(chǔ)的,。事實(shí)上，市場有質(zhì)量的好壞,，一個(gè)市場的質(zhì)量取決于相關(guān)者的參與水平,，吸收信息的廣度、深度和速度,，以及交易的公平程度,。譬如，因?yàn)槭袌鰠⑴c者的局限,，很難說人民幣的無本金交割遠(yuǎn)期合約所反映的是人民幣合理的價(jià)格,；再如，因?yàn)楣⿷?yīng)商的相對壟斷,，很難說目前鐵礦石市場的價(jià)格是合理的價(jià)格,。資本經(jīng)濟(jì)的原動力是追求盈利，追逐盈利的沖動同市場價(jià)格的滯后性結(jié)合在一起,，在一定的關(guān)節(jié)點(diǎn)上破壞了“供需關(guān)系法則”，導(dǎo)致產(chǎn)品和產(chǎn)能的過剩,，造成了傳統(tǒng)意義上的經(jīng)濟(jì)危機(jī),。
其次，資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，創(chuàng)造出了金融運(yùn)作這個(gè)新的層面,。從亞洲經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴以來，世界上主要的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都是由金融危機(jī)而不是傳統(tǒng)的生產(chǎn)過剩危機(jī)導(dǎo)致的,。根據(jù)大衛(wèi)·羅奇和巴伯·麥奇在《新貨幣主義》中的分析,，由于金融資產(chǎn)的急劇增長,，全球的資產(chǎn)流動性至少是全球GDP的10倍，它的增長速度至少是GDP的5倍,。這種由金融運(yùn)作而生成的流動性是導(dǎo)致過度消費(fèi)和資產(chǎn)泡沫的根本原因（中國的外匯儲蓄和居民儲蓄的數(shù)量,，相比之下根本不可能像有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的，是成為危機(jī)的成因）,。這種金融力量是市場經(jīng)濟(jì)本身所駕馭不了的（這也是有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為現(xiàn)在的通貨膨脹并不完全取決于央行的貨幣政策的原因）,。
第三，市場經(jīng)濟(jì)的基本前提是生產(chǎn)得越多,，銷售得越多,，資本生成的盈利就越大。這樣的學(xué)說是以自然資源是使不盡和用不竭的假設(shè)為前提的,。根據(jù)詹姆斯·斯柏斯在《世界邊緣的橋梁》中提供的數(shù)據(jù),，人類從猿人發(fā)展到1950年，每年的GDP才7萬億,。此后,，世界的GDP差不多每10年增長7萬億，目前已經(jīng)達(dá)到57萬億,。斯柏斯認(rèn)為,，資本經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是追逐盈利和創(chuàng)新、追逐高效率,、不斷拓展到新的領(lǐng)域,，它重視當(dāng)前勝過將來，重視私有勝過公有,。由于資本經(jīng)濟(jì)的這種內(nèi)在傾向,，人類在能源、大氣以及水這些起碼的資源方面已經(jīng)開始面臨困境,。
第四,，資本經(jīng)濟(jì)的宗旨是提高生產(chǎn)力，加大資本積聚密度,，減少勞動力,，降低勞動成本，從而增加盈利,。因此,，隨著生產(chǎn)力的提高，社會就有了就業(yè)的問題,。就業(yè)人口的多少,，反過來又會影響到社會的消費(fèi)能力以及對產(chǎn)品的需求。在西方,，目前人們在很大程度上不是為了需求而生產(chǎn),，而是為了生產(chǎn)（從而保持就業(yè)率）而消費(fèi)（增加需求）,。對盈利的追求將市場經(jīng)濟(jì)推到了自己的反面。
第五,，市場經(jīng)濟(jì)的另一條法則是所謂的“一個(gè)價(jià)格法則”,。這條法則是以資本和勞動力可以自由流動，市場完全開放為前提的,。隨著全球化的出現(xiàn),，各種經(jīng)濟(jì)體制的國家互相進(jìn)行貿(mào)易，由于貿(mào)易壁壘,、資本和勞動力流動的限制,，以及不同的貨幣體系，“一個(gè)價(jià)格法則”顯然并不適用于全球化的市場,。
第六,，代理人問題是市場經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)代產(chǎn)生的但無法依靠自身解決的另一個(gè)問題。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，股份制和投資機(jī)構(gòu)的出現(xiàn),，資產(chǎn)的所有人往往不是資產(chǎn)的管理人。管理人往往為自己的利益而無視甚至犧牲所有人的利益,。麥道夫就是個(gè)典型的例子,。根據(jù)激勵(lì)理論，管理人的獎勵(lì)應(yīng)當(dāng)可以合理量化,。但是,，以人才競爭為理由而發(fā)放的高額獎金，盡管人人都知道它暴露出負(fù)面效益,，市場經(jīng)濟(jì)靠自身仍然無法對它進(jìn)行調(diào)節(jié)管理,。斯蒂格利茲把代理人問題看作是導(dǎo)致2008年金融危機(jī)的主要原因之一。如何對代理人進(jìn)行管理,，是西方金融監(jiān)管改革中一個(gè)讓各國政府頭痛的問題,。
西方模式的資本經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過程中伴隨著周期性的經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)。這種危機(jī)出現(xiàn)的頻率正在變得越來越高,。經(jīng)濟(jì)活動的參與者為自己的利益而努力,，但是，整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)卻沒有產(chǎn)生出能夠糾正自身缺陷的機(jī)制,。西方各國的金融監(jiān)管在這次金融危機(jī)之后進(jìn)行的改革,，很可能不會有實(shí)質(zhì)性的成果。許多人把希望寄托在這類危機(jī)出現(xiàn)的概率很低這種設(shè)想上,。但是，現(xiàn)代金融和信息技術(shù)的長足進(jìn)步以幾何倍數(shù)放大了經(jīng)濟(jì)活動中的肥尾現(xiàn)象,�,？梢灶A(yù)見,，下一次出現(xiàn)類似規(guī)模危機(jī)的時(shí)間不會再是80年。如果單純模仿西方模式,，發(fā)展中國家也會陷入類似的危機(jī),。
西方模式的資本經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過程中伴隨著周期性的經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)。這種危機(jī)出現(xiàn)的頻率正在變得越來越高,�,？梢灶A(yù)見，下一次出現(xiàn)類似規(guī)模危機(jī)的時(shí)間不會再是80年,。如果單純模仿西方模式,，發(fā)展中國家也會陷入類似的危機(jī)。
世界經(jīng)濟(jì)需要平衡的力量
在西方模式已經(jīng)存在的環(huán)境中,，由于發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)和金融方面所占的優(yōu)勢,，發(fā)展中國家想要照搬西方國家的模式很難。泰國的1997年危機(jī)是典型的例子,。所以,，中國的崛起不應(yīng)當(dāng)是世界的又一次西方化。
西方模式多年來的壟斷地位,，為發(fā)展中國家進(jìn)入發(fā)達(dá)世界建立了若干如果沒有這種歷史遺留就未必存在的門檻,。正如哥倫比亞大學(xué)加勒莫·卡爾佛教授在“直面金融危機(jī)”一文中分析墨西哥1994-1995年金融危機(jī)時(shí)指出的，發(fā)展中國家的金融危機(jī)主要起因于國家的外部而不是內(nèi)部,。美元的世界貨幣地位,、匯率的爭議、貿(mào)易的壁壘,、福利條件的差距,、資本流動的沖擊、西方金融機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢,、產(chǎn)業(yè)的分工,、現(xiàn)有國際經(jīng)濟(jì)和金融組織、相關(guān)危機(jī)的影響,，所有這些對新興國家都是一種壓力,，迫使它們將新興經(jīng)濟(jì)納入現(xiàn)存的以西方經(jīng)濟(jì)和金融體系為主導(dǎo)的國際經(jīng)濟(jì)軌道。
這種西方獨(dú)大的體系對西方經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展未必是件好事,。西方的經(jīng)濟(jì)需要不同經(jīng)濟(jì)體制的競爭,，需要債權(quán)國對債務(wù)國的財(cái)務(wù)和貨幣政策進(jìn)行監(jiān)督，也需要對金融行業(yè)進(jìn)行國際同步的監(jiān)管,。隨著金融泡沫的消失,，大部分西方國家的生活水平都將下降。改變這種狀況的根本出路是競爭。中國的市場經(jīng)濟(jì)模式可以為新一輪的競爭在國際上提供一種平衡的力量,。 |