中國具有五千年的文明史,，擁有燦爛豐富的文化資源,。在這樣的文化環(huán)境下，企業(yè)財務(wù)管理如何體現(xiàn)中國特色,，如何借鑒傳統(tǒng)文化,，是一個值得認(rèn)真研究的大課題。筆者嘗試從八個方面簡要概括之,，以求拋磚引玉,。
理財有道。財務(wù)管理簡稱理財,。中國的傳統(tǒng)文化講究一個“道”字,。這個“道”字，說白了就是對客觀規(guī)律的正確認(rèn)識,。老子在《道德經(jīng)》里說：“人法地,，地法天，天法道,，道法自然,。”也就是說,，人必須按照自然規(guī)律辦事。顯然,，企業(yè)財務(wù)管理也應(yīng)該按照其自然規(guī)律辦事,。一切違背自然規(guī)律的財務(wù)管理活動都要受到懲罰。
理財有方,。在理財有道的基礎(chǔ)上,，還要做到理財有方,。這個“方”字，說白了就是方向,、方法,、策略。中國傳統(tǒng)文化的“方”在于無為而無不為,，有為而有不為,。企業(yè)財務(wù)管理要想有所作為，必須有所不為,。即,，對于那些不甚了解或尚不具備條件的事情，財務(wù)管理人員就不要憑主觀臆斷去處理,。比如,，有的企業(yè)連金融衍生品的基本理論尚沒有搞清楚，就下賭注進(jìn)行投機(jī)操作,，結(jié)果自然是可想而知,。理財有方，就是要用光明正大,、公平正直的方法來管理好企業(yè)的財務(wù)活動,，即要建立在規(guī)范財務(wù)制度的基礎(chǔ)之上，要處理好財務(wù)集權(quán)與授權(quán)的度,，要有所為有所不為,。
理財有本。這里的“本”是以人為本,，而不是指資本,。資本當(dāng)然很重要，但資本是手段,，不是目的,。以人為本才是理財?shù)母灸康摹Ｒ匀藶楸舅枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中的精華,，也是中國對人類的偉大貢獻(xiàn)之一,。
企業(yè)理財只有堅持以人為本，才能調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性,，企業(yè)才能穩(wěn)定,，人才才能留得住、用得久,，企業(yè)才能創(chuàng)造出更多的財富,。決定企業(yè)未來的最關(guān)鍵因素是人。中國傳統(tǒng)文化中的以人為本,，強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)人的和合精神,，按照今天的話講叫集體主義,。任何企業(yè)，單靠個人主義和個人奮斗是無法取得成功的,。
理財有計,。這里的“計”是指根本的計策，具有重要的方法論意義,，而不是指財務(wù)計劃,。就企業(yè)理財而言，是在理財有道,、有方,、有本的基礎(chǔ)上，追求在理財中最有效地處理好財務(wù)關(guān)系,。正如中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和合一樣,，在企業(yè)理財實(shí)踐中也應(yīng)當(dāng)追求財務(wù)關(guān)系的和合，實(shí)現(xiàn)和諧財務(wù)管理,。這是企業(yè)財務(wù)管理的最理想狀態(tài),。西方資本主義企業(yè)在處理財務(wù)關(guān)系問題時，更多的是競爭,，出現(xiàn)紛爭靠法律來解決,，效果越來越差。如今,，它們也在通過發(fā)展合作理論來擺脫困境,。
理財有術(shù)。這里的“術(shù)”是變易之術(shù),。過去有種說法,，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化保守，缺乏創(chuàng)造,，導(dǎo)致近代中國的落后挨打,。其實(shí)這種說法不完全準(zhǔn)確，中國古老的《易經(jīng)》就強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神,，變化不止就叫易,。企業(yè)財務(wù)管理應(yīng)該在堅持理財之道的基礎(chǔ)上，根據(jù)變化了的具體情況,，與時俱進(jìn),，靈活運(yùn)用各種方法，不斷創(chuàng)新,。既不拘泥于傳統(tǒng)技術(shù)方法,，也不迷信國外的現(xiàn)代方法。真正做到“古為今用”、“洋為中用”,、融會貫通、自成一家,，創(chuàng)造出有中國特色的企業(yè)財務(wù)管理方法體系,。
理財有度。這里的“度”是中庸之道,。中庸之道是中國傳統(tǒng)文化的精華之一,，是儒家繼道家“陰陽相依、剛?cè)岵?jì)”學(xué)說之后的重要發(fā)展,。堅持中庸之道可以避免過分激進(jìn)和保守的理財活動,，從而成為最后的贏家。真正成功的財務(wù)管理者在處理問題時要做到不偏不倚,、無過無不及,。這是一種非常高超的境界，需要理財者長期修煉才能做得到,，而不是像有些人那樣,，將中庸之道理解成無原則地“和稀泥”。它要求理財者從實(shí)際出發(fā),，根據(jù)變化了情況找到最適當(dāng)?shù)奶幚碡攧?wù)問題的方法,，把各種積極因素發(fā)掘出來，最大限度地限制消極因素,，取得絕大部分人認(rèn)同的理財效果,。成功的理財者不會走極端，既不會太保守而阻礙企業(yè)的發(fā)展,，又不會太激進(jìn),，像賭徒那樣最終一敗涂地。
理財有文,。這里的“文”是人文化成的意思,。企業(yè)理財不僅僅是理錢財，更是理財務(wù)文化,。如果理財失去了文化的內(nèi)涵,，那么理財也就失去了意義。在《周易》中就有人文化成的說法,，意思是說要以有形之文教化天下,。企業(yè)財務(wù)管理也要通過塑造優(yōu)良的財務(wù)文化，達(dá)到人文化成的目的,。財務(wù)管理的觀念文化,、目標(biāo)文化、制度文化、流程文化等,，都體現(xiàn)了這一精神,。企業(yè)財務(wù)管理中，講責(zé)任心,、講奉獻(xiàn),、講約束、講公正,、講廉潔等,，也都是主張用文化的力量來教化企業(yè)每一個員工，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的財務(wù)目標(biāo),。
理財有顧,。這里的“顧”是統(tǒng)籌兼顧的意思。要在正確理財之道的指引下,，統(tǒng)籌兼顧好財務(wù)管理系統(tǒng)內(nèi)部之間以及財務(wù)管理系統(tǒng)與其他管理系統(tǒng)之間的關(guān)系,。這樣更有利于企業(yè)理財效率和效益的提高。中國傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧,。其實(shí)孔子的治國理念是德治與法治并重,，他反對用單一的方式管理國家。聯(lián)系到企業(yè)財務(wù)管理,，除了要統(tǒng)籌兼顧各方面的財務(wù)利益之外,，還要結(jié)合運(yùn)用行政的、制度的,、道德的各種方式方法,，去解決復(fù)雜的財務(wù)問題。無論是道家學(xué)說,，還是儒家思想,，以及我國兵家的管理學(xué)說，都非常注重統(tǒng)籌兼顧,。這不僅符合唯物辯證法,，而且符合系統(tǒng)論等科學(xué)思想。只有做到統(tǒng)籌兼顧,，才能發(fā)揮企業(yè)的整體效應(yīng),，實(shí)現(xiàn)企業(yè)整體理財功能的最大化。
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