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黨的十七大報告中強調(diào)：“推動文化大發(fā)展大繁榮,，興起社會主義文化建設(shè)新高潮”,。建設(shè)和諧文化成為全面建設(shè)小康社會的重要目標和內(nèi)容,。而文化是民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展,、民族振興的重要支撐。普陀山文化,，作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，在構(gòu)建和諧社會中,，若加以挖掘，汲取其養(yǎng)分,，為現(xiàn)實所用,，以此來推動和諧文化建設(shè)，為和諧社會的建設(shè)提供有效的傳統(tǒng)文化資源,，可謂大有裨益,。
普陀山人稱“海天佛國”，“海天”是自然資源,，“佛國”是人文資源,。文化是我國著名風(fēng)景區(qū)普陀山的靈魂。千百年的歷史,，普陀山沉積了十分豐厚的傳統(tǒng)文化,，諸如遍布全山的寺院建筑、雕塑,、匾額楹聯(lián),、文物古跡、摩崖石刻,、古樹名木等,，無一不浸透了凈氣和禪意，從而成為吸引游客的亮點,。普陀的山海風(fēng)光,、人文典故、旅游經(jīng)濟,、宗教傳說,、如同一串串明珠，熠熠生輝,，成為一道別樣的文化景觀,。
多少年來，普陀山文化之所以能存在,，以后還能發(fā)展,，是因為它確實能服務(wù)于現(xiàn)實生活，至于怎么服務(wù),，在構(gòu)建和諧社會中,，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)和把握。使得這些文化的元素為我所用,，服務(wù)于現(xiàn)實社會,。
近兩年來，普陀山風(fēng)景區(qū)管委會以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),，按照“更好更快,、協(xié)調(diào)和諧”的總體要求,，取得了經(jīng)濟社會各項事業(yè)的快速協(xié)調(diào)發(fā)展，獲得了“首批國家5A級旅游景區(qū)”,、“首批國家旅游名片”,、“全國風(fēng)景名勝區(qū)綜合整治工作優(yōu)秀單位”、“浙江省旅游工作先進單位”等殊榮,。
(一)引導(dǎo)人們從心開始,，腳踏實地邁開構(gòu)建和諧世界的步子。讓普陀山文化服務(wù)現(xiàn)實的根本是契合人們精神需求,，主張以人為本的原則,，并明確改變生活方式。只要每個人不為一已一時私欲而“一葉遮目”,，而以平常心,、平和心去待人接物，心態(tài)失衡導(dǎo)致的社會問題就會減少了,。
主客體的和合集聚,，人人都要善待，又充滿了現(xiàn)代哲學(xué)思想,。由法師負責(zé)講解禪修課程,，引導(dǎo)學(xué)員進行寺院的體驗實踐生活，使學(xué)員在參與式,、互動式的學(xué)修過程中,，放松身心、舒緩壓力,、感受心靈的寧靜,、安詳、自在,，獲得美滿的人生,。
有許多“警世之言”，也一直受到人們關(guān)注,。諸如親近善友,、供養(yǎng)父母、身行正直,、不謗他人,、直心不貪、濟世救貧等,，廣為效行,。
在普陀山寺廟庵堂間游走，林蔭道上的蒼柏翠松間,，不時冒出一兩塊小本牌,，上面寫著佛教用語，這些語言不是難懂的經(jīng)道,，大都是勸人為善的句子,。既是一種風(fēng)景，又與現(xiàn)實很貼近,。
(二)摒棄神秘化,，將對大自然的愛護與可持續(xù)發(fā)展融會貫通。除了禪悟哲理,、啟迪人心,，普陀文化的另一作用是，吸收其許多的元素為現(xiàn)實的旅游經(jīng)濟活動服務(wù),。兩者應(yīng)該可以并行不悖,，甚至相得益彰。
譬如文化跟自然的問題,，對自然應(yīng)該有一種敬畏,、愛護的概念，這跟現(xiàn)在社會倡導(dǎo)的環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的理念如出一轍,。戒奢侈浪費,，與現(xiàn)在推行的循環(huán)節(jié)能降耗發(fā)展思路也極為吻合。
普陀山扎實開展節(jié)能降耗,、綠色旅游,，生態(tài)景區(qū)建設(shè)全面推進。編制完成普陀山生態(tài)區(qū)域規(guī)劃,，建立健全景區(qū)環(huán)境監(jiān)測監(jiān)管體系,，改造完善全山“三廢”管理和處理系統(tǒng)，降低旅游對環(huán)境的影響,。加強景區(qū)大氣自動化監(jiān)測,，全年空氣質(zhì)量優(yōu)良率達99%以上。加快林地退耕還林,、山林彩化,，實施了大乘庵、百步沙等地段的綠化美化工程,，嘗試引進一批熱帶沙生植物,，全年新增綠地面積11330平方米。出臺《普陀山動植物入山評估機制》,，對外來物種進山實行安全評估,，嚴格控制有害性外來生物進山。加強古樹名木保護及復(fù)壯,，順利通過《古樹復(fù)壯技術(shù)研究課題》評審,，成果獲得全國先進,。完成一批古樹名木供養(yǎng)牌制作，使普陀山古樹名木供養(yǎng)工作納入經(jīng)�,；�,、規(guī)范化軌道。成立了普陀山園林研究院和園藝協(xié)會,，著手開展園林園藝研究和規(guī)劃,。開展節(jié)能型單位、社區(qū),、家庭創(chuàng)建活動,，大力發(fā)展循環(huán)旅游，加強資源綜合利用,，完善再生資源回收利用體系,，形成低投入、低能耗,、低污染和高效率的節(jié)約型增長方式,。
(三)以文興山，把潛在的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的旅游產(chǎn)品優(yōu)勢,。牢固樹立大文化的發(fā)展理念,，有步驟、有重點地挖掘,、開發(fā),、利用普陀山深厚的文化資源，把潛在的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的旅游產(chǎn)品優(yōu)勢,。以節(jié)慶為載體的旅游文化取得新的進展,。按照“季季有節(jié)慶、月月有活動,、天天上媒體”的要求,，以南海文化節(jié)為代表的各類節(jié)慶活動取得圓滿成功。以展示民俗民風(fēng)為特色的群眾文化得到深入開展,。按照“新山民,，新風(fēng)采”的要求，健全群眾文化工作網(wǎng)絡(luò),，加強群眾文體活動場館建設(shè),，經(jīng)常性組織專業(yè)藝術(shù)表演團體開展送文化下基層服務(wù)活動，積極引導(dǎo)社區(qū)舉辦以居民自編自演為主調(diào)的社區(qū)文化藝術(shù)活動,，“社區(qū)電影消夏周”等群眾性文化活動不斷豐富,，社區(qū)“廣場健身操”節(jié)目獲全市“優(yōu)秀業(yè)余健身獎”。倡導(dǎo)知識工程，通過開展各種類型的讀書,、送書活動,，進行群眾愛國主義、集體主義,、社會主義教育和科學(xué),、文化、道德,、法制教育普及，引導(dǎo)群眾愛書,、藏書,、讀書、用書,，學(xué)習(xí)型景區(qū)正在形成,。
同時，我們確定今年普陀山工作的指導(dǎo)思想是：用黨的十七大精神統(tǒng)領(lǐng)全局,，以景區(qū)國際化,、精品化為導(dǎo)向，積極應(yīng)對奧運會,、世博會,、大橋經(jīng)濟機遇，深入開展“兩創(chuàng)一促”和“管理年”活動,，振奮精神,，團結(jié)協(xié)作，再創(chuàng)普陀山協(xié)調(diào)持續(xù)和諧發(fā)展新輝煌,。
(作者系浙江省舟山市政協(xié)副主席,、普陀山風(fēng)景區(qū)管理局黨委書記) |