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廣東省委書記汪洋7日在全國人大廣東團分組討論上談到醫(yī)生的職業(yè)操守,，批評有些醫(yī)院把病人當商品,，稱這些醫(yī)生“良心壞了”,。（3月8日《廣州日報》）
學醫(yī)的人,，想必對希波克拉底誓言不會陌生,，作為普遍流傳的“醫(yī)師誓詞”,，醫(yī)生們即便沒有大聲宣誓過,，想必也耳熟能詳,。“……余愿盡余之能力與判斷力之所及,，遵守為病家謀福之信條,，并檢束一切墮落及害人之敗行……”希波克拉底誓言已然從各個方面勾勒出醫(yī)生所應當具備的基本品格。既然救死扶傷是醫(yī)者的天職,，“為病家謀幸�,！备沁x擇醫(yī)生這個職業(yè)就應該作出的承諾,，假如到了行醫(yī)過程中，非但不把患者視為親人,，反而當做商品,，稱之為“良心壞了”，倒也并不冤枉,。
不可否認,，無論是過度診療，還是醫(yī)藥回扣,，一些醫(yī)療機構(gòu)以及一部分醫(yī)生的確是把患者更多當成了賺錢的機器,，這些現(xiàn)象的確令醫(yī)療機構(gòu)甚至白衣天使的名聲蒙羞。但是,，簡單地將這類現(xiàn)象歸咎于“良心壞了”,，恐怕也并非事實，至少不是事實的全部,。真實的情形是,，醫(yī)生不是圣人，當然不能指望他們具備遠超常人的道德水準,。但醫(yī)生的良心再不濟,，也不應該低于社會平均水平。從這個角度來看,，假如只是個別醫(yī)生的“良心”出了問題,，當然可以拿良心說事兒，但假如問題和現(xiàn)象有著普遍性,，與其說是醫(yī)生的良心壞了,，毋寧說是機制出了毛病。
事實上,，醫(yī)生說白了還是醫(yī)療體制下的醫(yī)生,，作為體制中人，醫(yī)生當然得遵守人家的規(guī)矩,，即便是良心爆棚,，也同樣胳膊難擰大腿。不難設想,，假如工作量是以醫(yī)療收入作為指標,，假如完不成工作量的后果不僅僅是沒有獎金，還有“末位淘汰”,，既然掙錢多才是有能力的好醫(yī)生,，此時“講良心”還真是一件奢侈的事情。輕描淡寫地說“醫(yī)生良心壞了”,，不僅于事無補,，甚至多少有些站著說話不腰疼的味道,。
基于上述視點，假如醫(yī)療體制本身存在著商業(yè)趨利性,，假如醫(yī)療機構(gòu)的運營模式與企業(yè)毫無二致,，患者成商品其實已然注定。孤零零地拿醫(yī)生的良心說事兒,，恐怕是找錯了“替罪羊”,。 |