中國具有五千年的文明史,，擁有燦爛豐富的文化資源,。在這樣的文化環(huán)境下,，企業(yè)財務(wù)管理如何體現(xiàn)中國特色,，如何借鑒傳統(tǒng)文化，是一個值得認真研究的大課題,。筆者嘗試從八個方面簡要概括之,，以求拋磚引玉,。
理財有道,。財務(wù)管理簡稱理財,。中國的傳統(tǒng)文化講究一個“道”字。這個“道”字,，說白了就是對客觀規(guī)律的正確認識,。老子在《道德經(jīng)》里說：“人法地，地法天,，天法道,，道法自然,。”也就是說,，人必須按照自然規(guī)律辦事,。顯然，企業(yè)財務(wù)管理也應(yīng)該按照其自然規(guī)律辦事,。一切違背自然規(guī)律的財務(wù)管理活動都要受到懲罰,。
理財有方。在理財有道的基礎(chǔ)上,，還要做到理財有方,。這個“方”字,，說白了就是方向,、方法、策略,。中國傳統(tǒng)文化的“方”在于無為而無不為,，有為而有不為。企業(yè)財務(wù)管理要想有所作為,，必須有所不為,。即，對于那些不甚了解或尚不具備條件的事情,，財務(wù)管理人員就不要憑主觀臆斷去處理,。比如，有的企業(yè)連金融衍生品的基本理論尚沒有搞清楚,，就下賭注進行投機操作,，結(jié)果自然是可想而知。理財有方,，就是要用光明正大,、公平正直的方法來管理好企業(yè)的財務(wù)活動，即要建立在規(guī)范財務(wù)制度的基礎(chǔ)之上,，要處理好財務(wù)集權(quán)與授權(quán)的度,，要有所為有所不為。
理財有本,。這里的“本”是以人為本,，而不是指資本。資本當(dāng)然很重要,，但資本是手段,，不是目的。以人為本才是理財?shù)母灸康�,。以人為本思想是中國傳統(tǒng)文化中的精華,，也是中國對人類的偉大貢獻之一,。
企業(yè)理財只有堅持以人為本，才能調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性,，企業(yè)才能穩(wěn)定,，人才才能留得住、用得久,，企業(yè)才能創(chuàng)造出更多的財富,。決定企業(yè)未來的最關(guān)鍵因素是人。中國傳統(tǒng)文化中的以人為本,，強調(diào)的是培養(yǎng)人的和合精神,，按照今天的話講叫集體主義。任何企業(yè),，單靠個人主義和個人奮斗是無法取得成功的,。
理財有計。這里的“計”是指根本的計策,，具有重要的方法論意義,，而不是指財務(wù)計劃。就企業(yè)理財而言,，是在理財有道,、有方、有本的基礎(chǔ)上,，追求在理財中最有效地處理好財務(wù)關(guān)系,。正如中國傳統(tǒng)文化強調(diào)和合一樣，在企業(yè)理財實踐中也應(yīng)當(dāng)追求財務(wù)關(guān)系的和合,，實現(xiàn)和諧財務(wù)管理,。這是企業(yè)財務(wù)管理的最理想狀態(tài)。西方資本主義企業(yè)在處理財務(wù)關(guān)系問題時,，更多的是競爭,，出現(xiàn)紛爭靠法律來解決，效果越來越差,。如今,，它們也在通過發(fā)展合作理論來擺脫困境。
理財有術(shù),。這里的“術(shù)”是變易之術(shù),。過去有種說法，認為中國傳統(tǒng)文化保守,，缺乏創(chuàng)造,，導(dǎo)致近代中國的落后挨打。其實這種說法不完全準(zhǔn)確,，中國古老的《易經(jīng)》就強調(diào)創(chuàng)新精神,，變化不止就叫易,。企業(yè)財務(wù)管理應(yīng)該在堅持理財之道的基礎(chǔ)上，根據(jù)變化了的具體情況,，與時俱進,，靈活運用各種方法，不斷創(chuàng)新,。既不拘泥于傳統(tǒng)技術(shù)方法,，也不迷信國外的現(xiàn)代方法。真正做到“古為今用”,、“洋為中用”,、融會貫通、自成一家,，創(chuàng)造出有中國特色的企業(yè)財務(wù)管理方法體系,。
理財有度。這里的“度”是中庸之道,。中庸之道是中國傳統(tǒng)文化的精華之一,，是儒家繼道家“陰陽相依,、剛?cè)岵睂W(xué)說之后的重要發(fā)展,。堅持中庸之道可以避免過分激進和保守的理財活動，從而成為最后的贏家,。真正成功的財務(wù)管理者在處理問題時要做到不偏不倚,、無過無不及。這是一種非常高超的境界,，需要理財者長期修煉才能做得到,，而不是像有些人那樣，將中庸之道理解成無原則地“和稀泥”,。它要求理財者從實際出發(fā),，根據(jù)變化了情況找到最適當(dāng)?shù)奶幚碡攧?wù)問題的方法,，把各種積極因素發(fā)掘出來,，最大限度地限制消極因素，取得絕大部分人認同的理財效果,。成功的理財者不會走極端,，既不會太保守而阻礙企業(yè)的發(fā)展，又不會太激進,，像賭徒那樣最終一敗涂地,。
理財有文。這里的“文”是人文化成的意思,。企業(yè)理財不僅僅是理錢財,，更是理財務(wù)文化,。如果理財失去了文化的內(nèi)涵，那么理財也就失去了意義,。在《周易》中就有人文化成的說法,，意思是說要以有形之文教化天下。企業(yè)財務(wù)管理也要通過塑造優(yōu)良的財務(wù)文化,，達到人文化成的目的,。財務(wù)管理的觀念文化、目標(biāo)文化,、制度文化,、流程文化等，都體現(xiàn)了這一精神,。企業(yè)財務(wù)管理中,，講責(zé)任心、講奉獻,、講約束,、講公正、講廉潔等,，也都是主張用文化的力量來教化企業(yè)每一個員工,，以實現(xiàn)企業(yè)的財務(wù)目標(biāo)。
理財有顧,。這里的“顧”是統(tǒng)籌兼顧的意思,。要在正確理財之道的指引下，統(tǒng)籌兼顧好財務(wù)管理系統(tǒng)內(nèi)部之間以及財務(wù)管理系統(tǒng)與其他管理系統(tǒng)之間的關(guān)系,。這樣更有利于企業(yè)理財效率和效益的提高,。中國傳統(tǒng)文化非常強調(diào)統(tǒng)籌兼顧。其實孔子的治國理念是德治與法治并重,，他反對用單一的方式管理國家,。聯(lián)系到企業(yè)財務(wù)管理，除了要統(tǒng)籌兼顧各方面的財務(wù)利益之外,，還要結(jié)合運用行政的,、制度的、道德的各種方式方法,，去解決復(fù)雜的財務(wù)問題,。無論是道家學(xué)說，還是儒家思想,，以及我國兵家的管理學(xué)說,，都非常注重統(tǒng)籌兼顧。這不僅符合唯物辯證法，而且符合系統(tǒng)論等科學(xué)思想,。只有做到統(tǒng)籌兼顧,，才能發(fā)揮企業(yè)的整體效應(yīng)，實現(xiàn)企業(yè)整體理財功能的最大化,。
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