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如今消費(fèi)孔子的高潮是一波接一波的到來(lái),。主流不感人電影《孔子》剛剛駕到,，孔子彩票又在年關(guān)出來(lái)湊熱鬧。據(jù)媒體報(bào)道,，山東近日發(fā)行以孔子為主題的福利彩票引發(fā)爭(zhēng)議,，福彩部門指彩票以《論語(yǔ)》名言作為獎(jiǎng)符有助傳播儒家文化,，而輿論則指責(zé)這是對(duì)孔子的褻瀆。
當(dāng)年,，意大利情圣卡薩諾瓦把彩票引進(jìn)巴黎,，令巴黎的市財(cái)政收入在一年之內(nèi)就翻了一番。從此世界上的政府就再也離不開彩票了,。而在家鄉(xiāng)政府的支持下,，孔圣人竟然也被拉下了水�,？鬃硬势薄皺M空出世”，大有令孔子從“儒圣”變?yōu)椤百�圣”之虞,。
讓孔子來(lái)趟彩票的渾水,，還是毫無(wú)創(chuàng)意地打起了“尊孔”的大旗,。據(jù)山東省福利彩票發(fā)行中心網(wǎng)站介紹，彩票選用儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中八句名言作為獎(jiǎng)符,，對(duì)應(yīng)彩票的八個(gè)獎(jiǎng)級(jí),。其中，頭獎(jiǎng)獎(jiǎng)符為《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“禮之用,，和為貴”,，對(duì)應(yīng)獎(jiǎng)金30萬(wàn)元。二獎(jiǎng)以下獎(jiǎng)符分別為“工欲善其事,，必先利其器”,、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”等孔子的名言,。當(dāng)然,，孔子的“君子愛財(cái)，取之有道”的名言是絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)的,。正是因?yàn)樵诓势鄙嫌×藥拙淇鬃拥脑�,，該網(wǎng)站就大言不慚地指出，“‘中華名人——孔子’彩票是中國(guó)真正意義上的文化主題彩票,，其深厚的文化蘊(yùn)含將成為中國(guó)即開彩票發(fā)展史上的里程碑,。彩票將儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中的名言警句用作獎(jiǎng)符，玩法具開創(chuàng)性,，寓意深厚,。”
在彩票上印上幾句名言這種粗鄙的做法,，何來(lái)文化底蘊(yùn)“深厚”之說(shuō),？10元一張的彩票和30萬(wàn)元的大獎(jiǎng)，除了刺激人們的發(fā)財(cái)欲望之外,，寓意又深厚在哪里,？上述言論中只有一句實(shí)話，就是“玩法具有開創(chuàng)性”,。虧他們想得出來(lái)這樣一個(gè)正大光明,、道貌岸然的撈錢餿主意。
雖然,，孔子也主張“寓教于樂(lè)”,，可按照他老人家的意思，也絕對(duì)不會(huì)同意“寓教于彩”,、“寓教于賭”的,。孔子彩票無(wú)疑大大歪曲了孔子的本意,，逾越了儒家學(xué)說(shuō)以及文化傳播的底線,。傳統(tǒng)文化的復(fù)興就個(gè)人而言,，是在經(jīng)歷了文化沖擊與斷裂之后重新尋找安身立命之所。就社會(huì)而言,，是為中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型提供新的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ),。然而，傳播傳統(tǒng)文化,，從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),，應(yīng)該是以民間為主，而不應(yīng)再有過(guò)多的政府色彩,。當(dāng)下,，顯然有些政府機(jī)構(gòu)對(duì)于傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出了過(guò)分的熱情。彩票與孔子本來(lái)是八十桿子也打不到的,，在這樣的一種官場(chǎng)邏輯下,，被生硬地毫無(wú)文化地拷在了一起。
發(fā)行孔子彩票,，山東方面開了一個(gè)影響極其惡劣的先例,。孔子彩票不能即時(shí)被取消,，不出意外什么“老子彩票”,、“孫子彩票”都會(huì)相繼問(wèn)世。說(shuō)實(shí)話,，如果現(xiàn)在地方財(cái)政缺錢,，硬要發(fā)行彩票從民間撈錢，對(duì)此大家也沒(méi)辦法,，看不慣不買就是了,。只是千萬(wàn)不要搞出什么高尚的理由出來(lái)，并擺出一副要教育人的架勢(shì),，在卑鄙者的通行證上寫上一段高尚的墓志銘,。而打著傳播傳統(tǒng)文化的旗幟，卻干著糟�,？鬃拥氖虑�,，則未免也太有些掩耳盜鈴的不智，徒令天下笑耳,。
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