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“中國道路是奠基于社會(huì)主義,，在對(duì)學(xué)習(xí),、反思和借鑒、漸進(jìn)式改革,、摸著石頭過河,、對(duì)外開放等的探索過程中生成的,。中國模式是立足中國國情,、實(shí)踐中國特色社會(huì)主義的理論凝結(jié)。要在維護(hù)國家獨(dú)立和統(tǒng)一,、提升內(nèi)在凝聚力,、營造良好的國際環(huán)境中，使中國道路和中國模式贏得未來,�,！�
“中國道路與中國模式(1949-2009)”一書日前由中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。該書主編,、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)中國發(fā)展和改革研究院院長鄒東濤接受了《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》記者的訪談,。
研究中國，必須具有“中國眼光”
記者：為什么要研究“中國道路”與“中國模式”,？
鄒東濤：繼“拉美模式”,、“東亞模式”、“德國模式”,、“日本模式”等發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)?zāi)１驹谑澜缦嗬^上演之后,，“中國道路”和“中國模式”引起了國際輿論的高度關(guān)注。美國《時(shí)代》周刊頻頻出現(xiàn)“中國”二字,，非洲大地“感謝上帝給我們送來了中國人”,，東盟各國借鑒“中國模式”得到經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，這種獨(dú)一無二的“中國特色”在世界版圖中日漸清晰,。
從國際角度講,，探索成功的“中國之謎”比探索“蘇聯(lián)、東歐劇變之謎”更具吸引力,。20世紀(jì)80年代末90年代初,，蘇東各國按照西方理論家開出的基于“華盛頓共識(shí)”的“休克療法”藥方，拋棄了社會(huì)主義制度,�,！爸袊Ｊ健敝允艿绞廊颂貏e是西方學(xué)者的關(guān)注，其重要原因之一就在于,，當(dāng)“蘇聯(lián)模式”的社會(huì)主義遭到失敗,、整個(gè)世界呈現(xiàn)“資”強(qiáng)“社”弱的態(tài)勢(shì)時(shí)，社會(huì)主義的中國卻在逐步崛起,。
從國內(nèi)角度說,，研究中國，必須了解“中國道路”和“中國模式”,。一直以來,，西方學(xué)者對(duì)中國前途和命運(yùn)有著種種預(yù)測(cè)。隨著中國從“醒獅”到“行獅”的轉(zhuǎn)變,，他們開始意識(shí)到,，過去對(duì)中國的許多認(rèn)識(shí)是存在偏見的,，他們提出的“中國將會(huì)毀滅”、“中國是一個(gè)未來的敵人”,、“中國崩潰論”,、“中國威脅論”、“社會(huì)主義失敗論”等觀點(diǎn),，幾乎是明顯錯(cuò)誤的,。他們開始分析各種預(yù)言破產(chǎn)的原因，意識(shí)到他們的理論尚不能解釋中國成功的原因,，不能客觀分析中國發(fā)展存在的問題,，也不能為中國發(fā)展中存在的問題找到出路。比如,，美國《時(shí)代》雜志前任編輯,、美國高盛公司政治經(jīng)濟(jì)問題資深顧問喬舒亞·庫珀·雷默認(rèn)為，“以前在西方用于討論中國的語言已不再適用”,，而要研究中國,，必須具有“中國眼光”，必須了解中國,。
“中國模式”是改革開放理論的凝結(jié)
記者：什么是中國道路,，它是如何生成的？
鄒東濤：魯迅說過,，“希望是本無所謂有,，無所謂無的，這正如地上的路,。其實(shí),，地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。”事實(shí)就是如此,，人類居住的地球早期雜草叢生,，沒有道路，走的人多了就走出了道路,。國家的發(fā)展也是這樣的。中國道路就是中國人前赴后繼走出來的發(fā)展之路,。
簡單來說,，“改朝換代”奠基了中國道路，“中蘇關(guān)系”的轉(zhuǎn)變引起了對(duì)中國道路的反思,，“60年改革”探索出了中國道路,，對(duì)資本主義國家先進(jìn)東西的“學(xué)習(xí)借鑒”補(bǔ)充了中國道路,，“漸進(jìn)式改革”成就了中國道路，“摸著石頭過河”摸出了中國道路,，最后“對(duì)外開放”堅(jiān)持了和平發(fā)展的中國道路,。
記者：什么又是“中國模式”？
鄒東濤：“中國模式”是中國改革開放迄今為止成功經(jīng)驗(yàn)的理論凝結(jié),�,？傮w來說，中國模式具有五大理論支柱：
毛澤東關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論,。新中國的成立標(biāo)志著我國社會(huì)主義革命階段的開始,。毛澤東和中國共產(chǎn)黨人，采取社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針,，實(shí)行逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策,，從理論和實(shí)踐上解決了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國中建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)。毛澤東還提出了人民民主專政的理論,。
中國特色社會(huì)主義理論,。它具有十分豐富的內(nèi)容。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ),，只有堅(jiān)持和不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,，才能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能使我國獲得硬實(shí)力,，不斷增強(qiáng)我國參與國際競(jìng)爭(zhēng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,。改革開放是中國特色社會(huì)主義的自我完善手段與全球視野。由發(fā)展是硬道理到科學(xué)發(fā)展是中國特色社會(huì)主義的發(fā)展路徑,。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,。世界各國的實(shí)踐證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是最具效率和活力的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行載體,。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論在圍繞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善而不斷充實(shí)和發(fā)展,。
社會(huì)主義初級(jí)階段理論。社會(huì)主義初級(jí)階段理論是改革開放以來經(jīng)濟(jì)理論研究最重要,、最突出的成果之一,，是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段理論的重大貢獻(xiàn)和發(fā)展。它使我們對(duì)我國的基本國情有一個(gè)準(zhǔn)確的把握,，從而成為現(xiàn)階段我國各種經(jīng)濟(jì)問題研究和經(jīng)濟(jì)政策制訂的重要理論依據(jù),。
社會(huì)主義和諧社會(huì)理論。
新中國60年成功經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容豐富
記者：“中國道路”與“中國模式”的成功經(jīng)驗(yàn)是什么,？
鄒東濤：新中國60年的發(fā)展道路是極其艱難曲折又極其輝煌的,，有慘痛的教訓(xùn)，也有成功的喜悅,；付出了巨大的代價(jià),，也取得了舉世矚目的巨大成就,。新中國60年歷程的成功經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容極其豐富，我們僅從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角加以總結(jié),。
首先,，新中國建立初期社會(huì)主義過渡時(shí)期的總路線的實(shí)施，一是逐步實(shí)行了資源配置的全面計(jì)劃,，資源配置的市場(chǎng)機(jī)制逐步退出,；二是對(duì)勞動(dòng)者生產(chǎn)勞動(dòng)積極性“雙重激勵(lì)”———政治激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)。在新中國20世紀(jì)50年代前中期,，“雙重激勵(lì)”使大家“建設(shè)新中國”的積極性普遍高漲,，很快促進(jìn)了新中國國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和快速增長。
其次,，新中國60年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史清楚地表明,，前29年是在大起大落的波動(dòng)中發(fā)展的，而后31年的發(fā)展則是持續(xù)高速增長,。其基本原因就是我國從1978年中共十一屆三中全會(huì)拉開了經(jīng)濟(jì)體制改革的帷幕,，以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展提供了經(jīng)久不息的體制動(dòng)力
再次,，國家的領(lǐng)土完整,、主權(quán)獨(dú)立和社會(huì)的長期穩(wěn)定，是中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展的充分必要條件,。
此外,，要堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)主義初級(jí)階段理論，經(jīng)濟(jì)決策不可盲目跟著政治風(fēng)向跑,。
最后,，還要國內(nèi)改革與對(duì)外開放相互配合與推進(jìn)，要正確處理改革和發(fā)展中的利益關(guān)系,，保證中國宏觀調(diào)控體系不斷臻于完善和成熟,。
《三國演義》中有“關(guān)羽大意失荊州”的故事。當(dāng)13億中國人和中國的所有朋友們都津津樂道“中國道路”與“中國模式”的時(shí)候,，千萬不可掉以輕心,。逆水行舟，不進(jìn)則退,，更重要的是開拓進(jìn)取,，讓中國道路和中國模式贏得未來。而讓完美的持續(xù)完美和更加完美,，讓不完善的盡快完善和持久完善,，這是中國道路與中國模式贏得未來的關(guān)鍵。 |