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30輛奔馳轎車排列整齊地停在陜西咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)的停車場(chǎng),，這樣“豪華排場(chǎng)”的車隊(duì)不是迎接達(dá)官顯貴，而是迎接一只身價(jià)400萬(wàn)元的藏獒。如此豪華的迎接隊(duì)伍也引來不同的聲音,。有人說,，這樣太奢侈，有“炫富”嫌疑,；也有人說,，為愛犬舉行隆重的迎接儀式無可厚非。（9月10日《現(xiàn)代快報(bào)》）
在普通人眼里,，30輛清一色的黑色奔馳轎車魚貫駛?cè)雵?guó)際機(jī)場(chǎng)停車場(chǎng),，那的確預(yù)示著有貴客臨門。所以,，“是不是哪位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人要來西安,？”“應(yīng)該是某位明星來了吧？”——有這樣的議論,，是很自然的,。而當(dāng)所謂的“貴客”忽然間變成了一只狗的時(shí)候，你就不能不在驚愕之余,，發(fā)出會(huì)心一笑了,，就像一處喜劇的開頭，以莊嚴(yán)始,，以滑稽終,。其實(shí)許多魔術(shù)不正是慣用的這種伎倆嗎？所不同的是,，這出戲的演員,，都是些衣食無憂、錢多得發(fā)愁的主兒,，是“獒友協(xié)會(huì)”的“藏獒的愛好者”,。在我印象中，富人都是打高爾夫球的,，什么時(shí)候改養(yǎng)藏獒了呢,？當(dāng)然，二者也并不矛盾,。不過,，當(dāng)富人把自己的愛好鋪排在公共場(chǎng)合時(shí)，招人議論,，也就在所難免了,。
陜西省稅務(wù)干部學(xué)校一名等親友的先生說，來這么多的車,，能不花錢嗎,？這樣的排場(chǎng)不能提倡！立馬就有網(wǎng)友說——什么叫做不能提倡？人家有那個(gè)錢,，只要不偷不搶,，人家愛怎么用怎么用。有能力賺錢的人當(dāng)然有花錢的權(quán)利,，難道要讓比爾蓋茨和平常人一樣生活嗎,？何況她也沒有危害到公眾的利益。人家的奔馳就是開去耕地也是人家的事兒,，指責(zé)別人,，是典型的仇富心理。
但我并不贊同這種觀點(diǎn),，似乎一議論富人,，就是仇富。其實(shí),，中國(guó)人何償仇富了,，他們仇的，是不正當(dāng)?shù)闹赂�,，仇的是為富不仁,，仇的是社�?huì)的不公。有錢人花錢當(dāng)然是無可非議的,，只要他的錢來得干凈,。有誰(shuí)仇過袁隆平的嗎？有誰(shuí)仇過姚明嗎,？從這個(gè)意義上講,，那些靠勾結(jié)權(quán)貴，壟斷資源等不正當(dāng)手法暴富的人被人仇視,，恰恰是民眾正義感的體現(xiàn)。至于暴富之后又炫富的行徑,，受到仇視,，更是咎由自取。新聞中那些奔馳車主們有多少是靠著自己的血汗而白手起家的,，我們不得而知,。但是，僅僅是排隊(duì)迎狗所演繹的“人仗狗勢(shì)”的荒誕現(xiàn)實(shí),，便足以暴露出這批富人素質(zhì)之低下,，精神之空虛。
富人們當(dāng)然有花錢的自由,，甚至有怰富的自由,。但是，在貧富差距如此懸殊的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)下，富人們把取之于社會(huì)的財(cái)富用于社會(huì),，作一點(diǎn)慈善事業(yè),，關(guān)注一下貧困山區(qū)那些上不起學(xué)的孩子們，豈不更好,，更有意義,！
其實(shí)，我愿意相信那些開背馳迎藏獒的富豪們只是一種商業(yè)炒作的棋子,。他們?yōu)閻廴星也挥?jì)成本,，我相信，為自己身邊那些窮苦的同胞而慷慨解囊,，他們大概更不會(huì)吝嗇吧,。畢竟，為狗而瘋狂,，是社會(huì)病態(tài)的表現(xiàn),。什么時(shí)候，中國(guó)的富人能像迎接藏獒那樣去列隊(duì)迎接他的父老鄉(xiāng)親,，暴發(fā)戶就成熟了,，中國(guó)也就進(jìn)步了。 |