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遍覽威尼斯、里昂等歐洲古城，整個(gè)城市的風(fēng)貌,、韻味,、尺度、肌理,，都被原封不動(dòng)的傳承下來(lái),。中國(guó)為何不能將居民生活條件的改善，房屋的合理維護(hù)改造等微觀上的“動(dòng)”,，“凝固”于完整保護(hù)古都風(fēng)貌的“靜”之中呢,？
梁思成林徽因故居經(jīng)過(guò)20多天的風(fēng)波，終于保了下來(lái),。這不單單是一次“文化保衛(wèi)戰(zhàn)”,，它更顯示出正在興起的市民社會(huì)的巨大力量。網(wǎng)絡(luò)上的壓倒性投票,，表達(dá)了民意,；而民意代表，北京市政協(xié)文史委員會(huì)的委員們赴現(xiàn)場(chǎng)察看,；學(xué)者,，如徐蘋芳先生一次次在媒體上公開(kāi)表態(tài)；《新京報(bào)》等諸多媒體,，向公眾傳達(dá)了多元,、客觀的信息；最終,，從國(guó)家文物局到北京市文物局的負(fù)責(zé)人,，都用行動(dòng)表達(dá)了文物工作者應(yīng)秉持的堅(jiān)定立場(chǎng)。
依靠民間和行政的合力,，梁林故居雖保留了下來(lái),，但還有進(jìn)一步保護(hù)、恢復(fù)的工作要做,。其實(shí),，殘破的故居現(xiàn)狀，也是偌大北京城的一個(gè)真實(shí)樣本,，它促使我們思考：該用怎樣的理念和機(jī)制對(duì)待舊城的未來(lái)呢,？顯然，如果繼續(xù)用“建筑殘缺,、格局全失”的態(tài)度來(lái)對(duì)待梁林故居,，北京舊城“整體保護(hù)”的未來(lái)依然堪憂。
遍覽威尼斯,、里昂等歐洲古城,，整個(gè)城市的風(fēng)貌,、韻味、尺度,、肌理,，都被原封不動(dòng)地傳承下來(lái)。歐洲古城完美地體現(xiàn)了保護(hù)與發(fā)展的辯證法：既在整體上原封不動(dòng)地保持歷史韻味,，又在微觀層面實(shí)現(xiàn)了住房條件和基礎(chǔ)設(shè)施的改善和更新,。那么，中國(guó)為何不能用老子“動(dòng)起于靜”的大智慧,，將居民生活條件的改善,，房屋的合理維護(hù)改造等微觀上的“動(dòng)”，“凝固”于完整保護(hù)古都風(fēng)貌的“靜”之中呢,？
老北京里不能沒(méi)有“老北京”,，否則就失去了活的靈魂。古老的街區(qū)和豐富的民俗,，它們唇齒相依,，共同構(gòu)成了一座城市。然而,，在梁林故居所在的北總布胡同的“危改”中,，事實(shí)是“老北京”們不得不搬家。但早在2005年,，國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》就指出,，“對(duì)文化遺產(chǎn)豐富且傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整的區(qū)域，要有計(jì)劃地進(jìn)行動(dòng)態(tài)的整體性保護(hù)”,，對(duì)歷史街區(qū)的“活態(tài)保護(hù)”提出了要求,。
要留住傳統(tǒng)街區(qū)的民俗民風(fēng)，就要讓居民成為自己社區(qū)的主人,。例如“危舊房改造”,，按照《北京城市總體規(guī)劃》，為何不能讓私房產(chǎn)權(quán)人“按保護(hù)規(guī)劃實(shí)施自我改造更新”,，為何不能讓公房的承租人通過(guò)“房屋產(chǎn)權(quán)制度改革，明確房屋產(chǎn)權(quán)”,，從而讓居民和社區(qū)共同體成為危舊房改造,、房屋維修養(yǎng)護(hù)的主體？無(wú)可爭(zhēng)議而明晰的產(chǎn)權(quán),，會(huì)促使所有者千方百計(jì)保護(hù)好,，而不是看著它一天天破敗下去成為“危房”。
改善居民的住房條件,，并非要“一拆了之”,，需要政府更好地履行起公共服務(wù)和社會(huì)管理的職責(zé),。基礎(chǔ)設(shè)施的改善,，需要政府的投入,；居民房屋的修繕，需要政府的幫助,；居民自愿,、有序的騰出，需要政府保障住房建設(shè)的對(duì)接,。若政府能以兼顧文化,、民生、物權(quán)的公共政策,，對(duì)接起北京舊城的整體保護(hù),、活態(tài)保護(hù)，將使保護(hù)歷史文化名城的同時(shí)也為居民的生活帶來(lái)實(shí)實(shí)在在改善,。
今天,，隨著市民社會(huì)的崛起，古都保護(hù)迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇,。在公眾參與的時(shí)代,，應(yīng)讓行政和民間實(shí)現(xiàn)開(kāi)放、平等的有序互動(dòng),。例如,，若想讓“舊房改造”真正達(dá)到民生和保護(hù)的“雙贏”，就應(yīng)該更加重視學(xué)者,、志愿者和民間組織的參與,，推動(dòng)第三次文物普查將更多的四合院納入保護(hù)范圍，防止四合院的文物“原真性”在“舊房改造”中給“修沒(méi)了”,。 |