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 《未來是濕的》(美)克萊·舍基著
中國人民大學出版社2009年5月
工業(yè)化,，在本質上是干巴巴的,；后工業(yè)化，在本質上是濕乎乎的,。真實情況是這樣嗎,？誰又知道呢,。《未來是濕的：無組織的組織力量》一書作者克萊·舍基卻要來論證這一點,，也真夠難為他的,。
大多和我一樣的成年讀者，都無法擺脫“濕”字的誘惑,，這是翻開該書的一個理由,。還好，不管是推薦序的專家解讀,，還是作者寫作的本意,，“濕”字還算能傳神的概括該書的主題。
先放下“濕”字不說,。想想《未來是濕的》到底屬于哪類圖書,。
如果你天天上網，并且參加了由網絡發(fā)起的一些群體性活動,，那么你會很容易理解《未來是濕的》一書的主旨,，而作者克萊·舍基也非常能理解甚至認可你的行為。他認為未來屬于你這類人,，未來屬于由互聯網主導的一個個組織的時代,。
它是一本未來學著作，今后的未來學將不可能離開互聯網,，所以也可稱作是有關互聯網的著作,，對新知識感興趣的人可以翻閱,。
我認為它還是一本管理著作,，了解未來是什么形態(tài)，對公司管理者而言,，意味著管理方式的調整,，業(yè)務的轉向。對個人管理而言,，也意味著生活方式的轉變,。
未來是無組織有某種隱形“紀律”的時代。在作者的論述中,，將來不再有“職業(yè)記者”,、“職業(yè)攝影師”這一說辭,，任何人在任何時間都可以發(fā)布任何事情，這是一個“人人皆記”的時代,。
在作者的記述中,，現在出版業(yè)的游戲規(guī)則是：先出版后過濾。書中至少有以上兩點,，作為書評人的我能有切身感觸,。
我身邊的許多人，以前不喜歡寫作,，也沒有從事文字方面的工作,，但他們愿意在網絡上寫日記，他們愿意在博客上轉發(fā)他們認為最有警醒類的評論或者事跡,，這已經體現了“人人皆記”,。中國的互聯網用戶人數最多，我們可能比作者更能感知“人人皆記”,。
出版行業(yè)更是如此了,。偶爾去書店的人一定會這樣想：“那么爛的書，我寫一本都遠勝于它”,，你本意是批評現今圖書粗制濫造�,，F實卻是如此，你可千萬別批評了事,，一定也嘗試寫寫書,。
當然，閱讀《未來是濕的》一書,，你還要有足夠耐心,。
引進版圖書，雖然總是名聲雷動,，但引進到中國來,，總要打上好些折扣。這些圖書中很少把中國事件作為案例的,，《未來是濕的》一書,，也不例外。
比如作者會用一整個章節(jié),，以“濕”理論分析神父猥褻男童案,，同樣的案件發(fā)生在1992年和2002年不同時段，同一媒體用同樣形式曝光,，結局卻迥然不同,。
什么原因呢？大家都能猜測得到,，一定注入了互聯網的力量,，有“無組織的組織的力量”從中作用,；大家同樣能推測到，大量中國事件同樣能印證“濕”理論,。
對大量沒有耐心的讀者,，你就記住“濕”理論吧，不必去翻看與自己毫無相關的那些美國佬的案例了,。
最后,，回到“濕”字上來。摘錄書中以下幾段話,，大家也將豁然開朗了：
“前現代的組織,，是按硬件的方式組織的；現代的組織,，是按軟件的方式組織的,；后現代的組織是按濕件組織的�,！�
濕件(wetware)是相對于軟件提出的,。如果說軟件是編碼的、儲存在人腦之外,；那么,，濕件就是“只可意會的知識”，存儲于人腦之中,，無法與擁有它的人分離的知識,。
濕的東西，是具有活的特征,、生命特征的東西,。“濕件”一詞,，常用于描述信息系統(tǒng)中的人,。
如果，還是不太了解,，那也大可用前蘇聯故事片《辦公室的故事》中的精彩對白來代替對“濕”的認識,，反正推薦這本書的人都這么干。
女上司嚴厲地質問男主角：“你說我干巴巴的,？”
男主角嚇得搖手說：“不,，正相反，你是濕乎乎的,。” |