|
有人說(shuō),，“企業(yè)文化看起來(lái)很美，做起來(lái)很難,�,！敝怀姓J(rèn)它是美的，一做就望而卻步了,。還有人說(shuō),，“企業(yè)文化說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要,，忙起來(lái)不要�,！薄�
“三要論”是極有代表性的說(shuō)法,，很有必要進(jìn)行一次觀念革命的風(fēng)暴！猶如傳統(tǒng)的管理必須向現(xiàn)代企業(yè)制度改變一樣,，文化管理對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用,，一點(diǎn)也不亞于管理制度之于企業(yè)的作用�,！�
企業(yè)文化的作用,，用一句話概括就是“文化超前，企業(yè)超凡”,。文化必須領(lǐng)先實(shí)踐引導(dǎo)企業(yè)行為,，這樣的企業(yè)才能取得出類拔萃的業(yè)績(jī)。這似乎有先知先覺(jué),、唯心主義嫌疑,。但道理確實(shí)如此。傾聽(tīng)歐美那些工商巨子們發(fā)聾振聵的心聲,，管理大師們嚴(yán)密求證的論斷,，我們不難得出這樣一個(gè)結(jié)論：“卓越的企業(yè)必定精心經(jīng)營(yíng)其企業(yè)文化，沒(méi)有卓越的企業(yè)文化,，不可能有卓越的企業(yè),。盡管有文化的企業(yè)并不一定都是卓越的企業(yè)，但卓越的企業(yè)一定都擁有卓越的文化,！”這早已成為他們的共識(shí),。
管理界有一個(gè)著名的“木桶理論”，這里提出“新木桶理論”：決定木桶容量的還不是短板,，而是板與板之間的縫隙,。如果縫隙粘合得好，容量就大,；如果縫隙粘合得不好,，水流走了,，多長(zhǎng)的木板都沒(méi)有用�,？p隙的大小決定于粘合劑的質(zhì)量,，這粘合劑就是企業(yè)文化。
而中國(guó)相當(dāng)數(shù)量的企業(yè),，更多的是僅僅把它當(dāng)作時(shí)髦的裝飾,，作秀的道具，可有可無(wú)的調(diào)味品,，著實(shí)令人慨嘆,！有些企業(yè)對(duì)短期的、功利性的東西往往很感興趣,，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的所謂“虛”的東西就提不起勁頭,，甚至反問(wèn)：文化能給我賺幾個(gè)銅板？誠(chéng)然,，企業(yè)文化不可以直接賺錢(qián),，但優(yōu)秀的企業(yè)文化可以保證企業(yè)持續(xù)賺錢(qián)。
現(xiàn)代員工已今非昔比,，企業(yè)文化的優(yōu)劣甚至成為他們選擇企業(yè)的重要指標(biāo),。當(dāng)今物欲橫流時(shí)代，恰恰急需呼喚人文精神的回歸,！從企業(yè)本身來(lái)看,，企業(yè)像一艘巨輪航行在茫茫大海，沒(méi)有航標(biāo)燈(方向),，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)勁的引擎(組織動(dòng)力),，沒(méi)有水手的操作規(guī)程(運(yùn)營(yíng)規(guī)則)，無(wú)異于盲人騎瞎馬,。方向模糊,，缺乏動(dòng)力，缺少凝聚力,，沒(méi)有一支充滿激情與戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì),，怎么可能打贏現(xiàn)代條件的商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)？
總之,，對(duì)企業(yè)文化,，早覺(jué)悟，早受益,；晚覺(jué)悟,，晚受益；不覺(jué)悟,，不受益,。任何一家追求上進(jìn)的現(xiàn)代企業(yè),，其企業(yè)文化理念的提煉，文化體系的構(gòu)建,，不是要不要做的問(wèn)題,，而是如何做好的問(wèn)題�,！�
“文化超前,，企業(yè)超凡”，事實(shí)也確實(shí)如此,。世界五百?gòu)?qiáng)自不必說(shuō),，在中國(guó)，雖然“涉及”具有真正意義的企業(yè)管理歷史很短,，但已經(jīng)擁有一批文化制勝的例證,。金地集團(tuán)的實(shí)踐就是鮮活的一例，它再次證明：文化可引爆“核裂變”,，激活企業(yè)沉睡的巨大潛能！
(資料來(lái)源：牛津管理評(píng)論) |