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國(guó)民休閑,、旅游券、恢復(fù)五一黃金周……一段時(shí)間以來(lái),，這樣一串串一望便覺(jué)無(wú)限舒坦的語(yǔ)詞排闥而來(lái)，和著陽(yáng)春三月的晴好時(shí)光,，給了我等國(guó)民以超越時(shí)空的美好遐想。而且,，在有些官員那里,，國(guó)民休閑更有超乎旅游本身的價(jià)值和意義。國(guó)家旅游局一位副司長(zhǎng)日前在論及國(guó)民休閑的必要性時(shí)就表示,，國(guó)民休閑是一個(gè)國(guó)家發(fā)展到“盛世”的表現(xiàn),，是一個(gè)民族繁榮昌盛和生活水準(zhǔn)高度的重要體現(xiàn)。（《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》3月11日）
很理解副司長(zhǎng)先生講述這番話時(shí)的激情和自豪,，然而休閑不可僅僅被視為“盛世”的表現(xiàn),，它更是一項(xiàng)公民權(quán)利。
很多國(guó)家都以憲法的形式規(guī)定了國(guó)民有休息的權(quán)利,，我國(guó)憲法也規(guī)定，公民有工作的權(quán)利,，也有休息的權(quán)利,；此外，馬克思對(duì)人類生存狀態(tài)的相關(guān)描述也十分精到,，他說(shuō),，在物質(zhì)極大豐富的共產(chǎn)主義社會(huì)，工作不再是人類謀生的手段,，而是人的愛(ài)好與興趣,。
此外，他還引入了“閑暇時(shí)間”的概念,，認(rèn)為閑暇是人的全面發(fā)展所需要的自由時(shí)間,，“這種時(shí)間不被直接生產(chǎn)勞動(dòng)所吸收，而是用于娛樂(lè)和休息,，從而為自由活動(dòng)和發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊天地,。”
在以往,，我們還不甚強(qiáng)調(diào)“國(guó)民休閑”,，很多人并沒(méi)有意識(shí)到那其實(shí)是人的一項(xiàng)基本權(quán)利。它和作為主體的人如影隨形,，既不可強(qiáng)力剝奪,，也不可驟然強(qiáng)加。國(guó)民對(duì)于休閑這項(xiàng)基本權(quán)利的疏遠(yuǎn)和陌生,，以及固有文化對(duì)休閑的有意無(wú)意的扭曲,，實(shí)在也是一段不堪回首的痛史,。
扭曲之一是過(guò)于強(qiáng)調(diào)“勤勞勇敢”，無(wú)休止的勤勞中間,，似乎沒(méi)有怎么留下休息,、休閑的空當(dāng)，倒是留下了諸如“游手好閑”之類惡評(píng),。再一種扭曲則是以“勞心勞力”,、“上智下愚”的區(qū)分，人為割裂本應(yīng)人人平等的休閑權(quán)利,。目下,，在國(guó)家旅游局官員的表態(tài)中，似乎又出現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的新“扭曲”,。一是以國(guó)家喜逢盛世,、民族繁榮昌盛的宏大敘事做由頭，佐證推出“國(guó)民休閑計(jì)劃”的無(wú)可辯駁,；再就是片面,、機(jī)械的休閑工具論，僅僅將國(guó)民休閑當(dāng)做撬動(dòng)內(nèi)需的一個(gè)應(yīng)手工具,。
兩項(xiàng)新“扭曲”忽略了休閑作為國(guó)民權(quán)利的本質(zhì)特征,，使得其更像是急匆匆的應(yīng)時(shí)之舉。也因此,，其很難在實(shí)踐中行之久遠(yuǎn)是必然的,。而且，因?yàn)樵O(shè)計(jì),、推動(dòng)的初衷出現(xiàn)偏差,，將來(lái)會(huì)有多少變種“國(guó)民休閑”也未可知。剛剛看到兩則新聞,，頗感苦澀：北京豐臺(tái)區(qū)一村委會(huì)干部公款旅游,，村民兩次攔截不成（《京華時(shí)報(bào)》3月11日）；成都一家幼兒園組織5歲小孩修學(xué)游日本,，6天報(bào)價(jià)1．18萬(wàn)元,，遠(yuǎn)高出市場(chǎng)價(jià)格。（四川新聞網(wǎng)3月11日）
我絲毫不懷疑倡導(dǎo)“國(guó)民休閑計(jì)劃”會(huì)增進(jìn)國(guó)民福利的預(yù)期,，我更為國(guó)民的休閑可能在一定程度上拉動(dòng)內(nèi)需,、助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇而欣慰。但是,，在舉世擾攘中,，我還是更關(guān)心國(guó)民的休閑權(quán)利是不是真正得到回歸，是不是真正得到捍衛(wèi),。如果僅僅是為了應(yīng)時(shí),，僅僅是為了印證“盛世的內(nèi)在需求”,，即便到手的福利，也隨時(shí)有可能失去,，更不用說(shuō)期間出現(xiàn)的種種怪像了,。
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