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[論語(yǔ)]誠(chéng)信也是智慧
    2009-02-13    作者:王洪武    來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
  “無(wú)商不奸,,無(wú)賈不貪�,!边@種口諺流行已久,。如今,商業(yè)早已形成了自己的行規(guī)和商業(yè)道德,。中國(guó)傳統(tǒng)的商業(yè)道德是以誠(chéng)為本,,童叟無(wú)欺。正派的商人,,從來(lái)是生財(cái)有道,,愛惜自己的商人形象。
  中國(guó)的舊商號(hào)大多供奉著一尊神像,,商人的祖師爺,,白圭。白圭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)經(jīng)營(yíng)農(nóng)副產(chǎn)品的富商,,因擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)譽(yù)滿天下,。白圭強(qiáng)調(diào)商人應(yīng)具備四個(gè)素質(zhì),,這就是“智,、勇、仁,、強(qiáng),。”其中的“仁”,,就是商業(yè)道德,。他認(rèn)為,,商業(yè)經(jīng)營(yíng)不以“取予”的多少為標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)薄利多銷,,還利于民,。
  陶朱公范蠡,也被舊時(shí)商人奉為師爺,。范蠡棄政從商后視錢財(cái)為身外之物,,賺之于社會(huì),還之于社會(huì),。因此,,他三次發(fā)財(cái),三次把賺得的錢散發(fā)給窮人,,在其著作《計(jì)然》中要商人們應(yīng)特別注意商品質(zhì)量,,貨真價(jià)實(shí),物美價(jià)廉,。
  在長(zhǎng)期經(jīng)商過(guò)程中,,中國(guó)古代商人總結(jié)了特定的商訓(xùn):“和氣生財(cái),信譽(yù)至上,,童叟無(wú)欺,,行善積德,方能發(fā)家致富”,,并以此為鑒,,規(guī)范商業(yè)活動(dòng)。
  據(jù)報(bào)載,,深圳有個(gè)農(nóng)村來(lái)的婦女,,在街頭擺小攤兒賣膠卷,她認(rèn)死理,,一個(gè)膠卷永遠(yuǎn)只賺一角,。生意紅火了,開一家攝影器材店,,她還是一個(gè)膠卷賺一角錢,。市場(chǎng)上柯達(dá)賣23元,她賣16.10元,,批發(fā)量大得驚人,,當(dāng)?shù)馗銛z影的沒(méi)有人不知道她。外地人的錢包丟她那兒了,,她花很多長(zhǎng)途電話費(fèi)找到失主,。有時(shí)候弄錯(cuò)帳多收了人家的錢,她火急火燎找到人家還錢,。這就是誠(chéng)信,,是道德,。她贏就贏在誠(chéng)信、贏就贏在信譽(yù),,經(jīng)營(yíng)道德是“訂單”,。
  因此,有哲人說(shuō),,誠(chéng)信可能損了私利但得了人心,,不誠(chéng)信可能保了私利但失了人心,而今天的人心是明天的私利,。這是一種選擇,。企業(yè)選擇自己的行為,市場(chǎng)選擇喜歡的企業(yè),。誠(chéng)信不僅屬于道德范疇,,也屬于智慧范疇,它是人們?yōu)榱藸?zhēng)取長(zhǎng)期生存與發(fā)展而采取的一種理智選擇,。
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