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目前,，包括政府在內(nèi)的全社會(huì)所給予返鄉(xiāng)農(nóng)民工的關(guān)注,，更多集中在純物質(zhì)領(lǐng)域,，很少涉及農(nóng)民工的精神狀態(tài),。但后者的重要性并不亞于前者。正如近日在湖南衛(wèi)視“零點(diǎn)風(fēng)云”和中國(guó)青年報(bào)“尋找當(dāng)代潘曉,、農(nóng)民工羅煉”溫暖行動(dòng)中所揭示的那樣,，農(nóng)民工問(wèn)題的精神狀態(tài)，是造成農(nóng)民工可能出現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題的另一重要原因,。在此情況下,，全社會(huì)需要給予農(nóng)民工的精神狀態(tài)以必要的關(guān)注和積極的心理幫扶，其中最重要的,，是城市要努力接納農(nóng)民工,，而不是拒絕他們。
湖南衛(wèi)視披露的打工者羅煉,，男,，24歲，湖南瀏陽(yáng)沙市鎮(zhèn)人,。2003年南下廣東,，至今打工已5年。他于今年中秋節(jié)失蹤,，并在月餅盒內(nèi)留下紙條一張：“終生役役而不見(jiàn)成功,，苶然疲役而不知所向，諱窮不免,，求通不得,，無(wú)以樹業(yè)，無(wú)以養(yǎng)親,，不亦悲乎,！人謂之不死，奚益,！”
可以說(shuō),，這張寫有典型莊子式格言的“諱窮不免、求通不得,、無(wú)以樹業(yè),、無(wú)以養(yǎng)親”字條，不但是打工者羅煉,、亦是大多農(nóng)民工物質(zhì)和精神雙重苦悶的一種寫照,。農(nóng)民工，不但沒(méi)有能夠在物質(zhì)上,、生活上被城市,、他所生活的社區(qū)和人群接納，“諱窮不免”；也無(wú)法在在精神上處于自足狀態(tài),，“求通不得”,。這種極端孤獨(dú)的失序狀態(tài)，是導(dǎo)致農(nóng)民工出現(xiàn)種種心理疾患的原因,。
現(xiàn)在生活在城市的,、曾經(jīng)有農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的人，心目中可能還殘存許多關(guān)于鄉(xiāng)村的美好記憶,，比如鄉(xiāng)民的淳樸,、鄉(xiāng)村的寧?kù)o和士紳治理的有序與和諧。但是,，在經(jīng)過(guò)近幾十年城市化,、工業(yè)化以及商業(yè)文明暴風(fēng)驟雨般的洗禮過(guò)后，鄉(xiāng)村所擁有的寧?kù)o狀態(tài)已經(jīng)基本上被打破,。以外出打工為主要收入來(lái)源的眾多鄉(xiāng)村，已經(jīng)“空心化”并呈現(xiàn)出嚴(yán)重的社會(huì)性結(jié)構(gòu)問(wèn)題,。因此,，失業(yè)的農(nóng)民工回家之后，很難奢望原來(lái)的鄉(xiāng)村還會(huì)繼續(xù)接納這群曾經(jīng)長(zhǎng)期離開(kāi),、如今也未把農(nóng)村作為終身依靠的他們,。
因此，消除農(nóng)民工精神疾患的主體,，應(yīng)該是城市,。這不僅是因?yàn)椋粼诔鞘惺寝r(nóng)民工在城市化和工業(yè)化之中做出的主動(dòng)或被動(dòng)選擇,，而且,，城市也是農(nóng)民工貢獻(xiàn)體力與服務(wù)的主要對(duì)象。僅僅一個(gè)春節(jié),，城市市民就會(huì)充分體會(huì)到,，離開(kāi)了垃圾清掃工、送水工,、看車人,、保姆、蔬菜商販的城市是多么的不方便,；同理,，你享受了服務(wù)，就應(yīng)該充滿感情地接納他們,，讓農(nóng)民工擁有更多的生存空間和交流對(duì)象,。
現(xiàn)狀卻是，城市的市民與農(nóng)民工群體很多時(shí)候在精神上是完全隔絕的,，甚至不少市民同農(nóng)民工交談的語(yǔ)氣,，都是向下的一種姿態(tài),。而這，在某些時(shí)候則是最可怕的,。
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