中國(guó)思想史上的“仁”源于氏族宗族血緣關(guān)系,�,！皭塾H之謂仁”(《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》)，“親親,，仁也”(《孟子·盡心上》),，“仁之實(shí)，事親是也”(《孟子·離婁上》),�,！皭塾H”、“親親”和“事親”是指在直系血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上,，子女孝敬自己的父母而父母關(guān)愛自己的子女,、弟弟尊敬自己的兄長(zhǎng)而兄長(zhǎng)關(guān)心自己弟弟。這說明“仁”的最初含義就是對(duì)宗法血緣關(guān)系的親子之愛,。
“仁”由“愛親”發(fā)展到“泛愛眾”,。子曰：“弟子入則孝，出則弟,，謹(jǐn)而言,，泛愛眾而親仁”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)。這里的“泛愛眾”是相對(duì)于“愛親”而言,�,！胺簮郾姟彼婕暗氖窃诟缸有值苤獾氖献迤渌蓡T，并沒有超出氏族宗法關(guān)系的范圍,。也就是說,，“泛愛眾”要求用“愛親”處理好氏族的個(gè)體成員與氏族整體之間的關(guān)系，維系氏族的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定,，體現(xiàn)了氏族的整體意識(shí),。
“仁”由“泛愛眾”發(fā)展到“愛人”。樊遲問仁,�,？鬃釉唬骸皭廴恕薄�(《論語(yǔ)·顏淵》)孟子曰：“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”(《孟子·梁惠王上》),。這里的“愛人”的適用范圍超出了氏族宗法關(guān)系，也就是說,，“愛人”的內(nèi)容既包括本氏族成員之間的關(guān)愛,，也包括本氏族以外成員之間的關(guān)愛；既包括執(zhí)政者關(guān)愛百姓，也包括百姓關(guān)愛執(zhí)政者,。因此,，在“仁”的基礎(chǔ)上，逐步形成了尊老愛幼,，團(tuán)結(jié),、互助、友愛的中華民族傳統(tǒng)美德,。
子貢說：“如果有博施于民而能濟(jì)眾,，何如？可謂仁乎,？”孔子說：“何事于仁,，必也圣乎！”(《論語(yǔ).雍也》)子張問仁于孔子,�,？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜拢瑸槿室印�,。請(qǐng)問之,，曰：“恭、寬,、信,、敏、惠”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》),。這就說明了“博施濟(jì)眾”和“惠”源于“仁”,，又是“仁”的具體實(shí)現(xiàn)形式。
“仁”和“博施濟(jì)眾”的統(tǒng)一,，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上幫助經(jīng)濟(jì)困難的人或人群,，而且表現(xiàn)在行為上幫助陷于危險(xiǎn)境地的人或人群，保障其生命安全,，特別是表現(xiàn)在發(fā)生重大自然災(zāi)害的時(shí)候,。“仁”和“博施濟(jì)眾”的統(tǒng)一在四川汶川大地震中得到了充分的體現(xiàn),。發(fā)生5.12汶川大地震后，人們有錢的捐錢,，有物的捐物,，有力的出力，這些抗震救災(zāi)的行為不僅體現(xiàn)了中華民族的團(tuán)結(jié),、互助,、友愛的傳統(tǒng)美德，也秉承了中華民族與自然抗?fàn)幍纳幌⒌拿褡寰瘛?BR> 筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)背景是實(shí)現(xiàn)“仁”和“博施濟(jì)眾”相統(tǒng)一的物質(zhì)保障,。經(jīng)濟(jì)背景是指人們或組織具有一定數(shù)量的貨幣或物質(zhì)財(cái)富,。馬克思指出，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),。只有生產(chǎn)出物資產(chǎn)品來,，人們才會(huì)有對(duì)產(chǎn)品的分配、交換和消費(fèi),，并且在此基礎(chǔ)上從事文化,、教育、博施濟(jì)眾等行為,。因此,，經(jīng)濟(jì)背景為實(shí)現(xiàn)“仁”和“博施濟(jì)眾”的統(tǒng)一提供了物質(zhì)保障。一般來說,，人們富裕程度越高,，捐錢捐物的量也就越多，可以幫助更多的困難者擺脫困境,；國(guó)家財(cái)政收入越多,，能夠迅速提供經(jīng)濟(jì)幫助和技術(shù)支持，解決陷于經(jīng)濟(jì)困境或陷于危險(xiǎn)境地的人或人群,。
黨的十一屆三中全會(huì)以來,，貫徹以按勞分配為主體的多種分配格局，打破平均分配,，調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的積極性,、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，生產(chǎn)出越來越多的物質(zhì)財(cái)富,，為實(shí)現(xiàn)“仁”與“博施濟(jì)眾”的統(tǒng)一提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,。
堅(jiān)持“仁”與“博施濟(jì)眾”的統(tǒng)一，有利于要縮小貧富差距,，關(guān)愛社會(huì)的弱勢(shì)群體,，緩解社會(huì)矛盾，提高社會(huì)的凝聚力,，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展,；有利于培養(yǎng)人們的博施濟(jì)眾的意識(shí)，倡導(dǎo)人們愛人,、愛生命,、愛社會(huì)，引導(dǎo)人們不斷提高道德水平,，完善和發(fā)展社會(huì)主義精神文明建設(shè),，推動(dòng)社會(huì)全面和諧發(fā)展,。 |
|