苦難埋進(jìn)心里,，終會(huì)發(fā)酵成酒,。我們高舉酒杯,，仰天長嘆,，一任涕淚橫流。
汶川的雨,，是我們的淚,；而汶川的淚，早已化作深沉的力,。在低垂的國旗下,，在嗚咽的岷江邊，在人類歷史上規(guī)模最大的哀悼儀式上,，我們看見,，無論受災(zāi)人群還是救援人員，汶川的人臉上都寫滿了堅(jiān)毅和不屈,。那無數(shù)雙在廢墟上專注搜尋的眼神,，無數(shù)個(gè)在山道上力扛擔(dān)架的脊梁，無數(shù)張?jiān)诤喡淌依锞`放的笑臉,，以及無數(shù)只在天安門廣場上空相互握緊的手,，都是我們這個(gè)堅(jiān)韌團(tuán)結(jié)、負(fù)重前行,、永遠(yuǎn)被摧不垮的民族的一個(gè)個(gè)具體體現(xiàn),。
人們有理由相信，來年的春天里,，汶川的山上依舊會(huì)有滿眼的山花，岷江的春潮依舊會(huì)有歡快的節(jié)奏,，龜裂的龍門山依舊會(huì)有蔥蘢的生機(jī),。不為別的，只因?yàn)槲覀冇凶怨藕浪晃菲D難的川人秉性和川人風(fēng)格,，有極富凝聚力向心力愈挫愈勇百折不回的中華民族,，有著我們獨(dú)特的民族氣度和胸懷，有漸趨人性化,、國際化的政府形象和組織有力,、調(diào)配迅速、能舉全國之力的行政制度,。
苦難其實(shí)是一種歷練,，一種財(cái)富。一個(gè)撲倒在塵埃和苦難中的山城,，一個(gè)也可以重生在祝福和關(guān)愛中的山城,，在一個(gè)特殊的歷史階段里，檢驗(yàn)了我們政府的執(zhí)政力、軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,、群眾的承受力和民族的凝聚力,。這個(gè)過程在汶川人的記憶中，是一筆精神財(cái)富,，在整個(gè)民族的文明史上,，也是一筆精神財(cái)富。好好活著,，珍惜生命,，重建家園，更積極更科學(xué)地面對(duì)未來,，就是我們對(duì)逝者最好的祭奠,、對(duì)苦難最理智的消弭。
所以,，磨亮防災(zāi)利器是當(dāng)務(wù)之急,。在國外，建筑物抗震強(qiáng)度最強(qiáng)的,，一般都是學(xué)校,。如1994年美國洛杉磯北嶺大地震時(shí)，災(zāi)民們就是躲在學(xué)校的建筑物里避難的,。汶川地震告訴我們,，處在地震活動(dòng)帶上的地區(qū)，建筑物的抗震標(biāo)準(zhǔn)必須提高,，特別像學(xué)校,、醫(yī)院等人群聚集點(diǎn)，更是要有超乎尋常的減震和防災(zāi)措施,。為此,，進(jìn)行一次全國性拉網(wǎng)式檢查與整治也不為過。
所以,，完善市場手段是當(dāng)務(wù)之急,。面對(duì)臺(tái)風(fēng)、暴雨,、洪水,、地震和海嘯，國際上的通行做法是建立政府支持下的巨災(zāi)保險(xiǎn)制度,，利用市場手段把政府,、企業(yè)和社會(huì)的救助力量有機(jī)結(jié)合在一起。單靠政府或企業(yè)或民眾的力量,，實(shí)際上是根本無法承受巨災(zāi)損失的,，而必須由政府、保險(xiǎn)公司、再保險(xiǎn)公司和資本市場共同來完成,。比如,，發(fā)行巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)債券，把風(fēng)險(xiǎn)分散到資本市場,，分散到社會(huì)的各個(gè)階層,。前幾年，保監(jiān)會(huì)表示要推動(dòng)建立巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)基金,，這就是一個(gè)非常有效的形式,，我們必須堅(jiān)持并盡快推行之。
所以,，講究趨利避害也是當(dāng)務(wù)之急,。此次地震在汶川歷史上并不是孤立的。資料顯示,，有地震記載以來,，汶川震中附近200公里的范圍內(nèi)，已發(fā)生過8次7級(jí)以上的地震,，其中最大一次是1933年四川茂縣的7.5級(jí)地震,。這說明，汶川自古以來就是一個(gè)地震多發(fā)區(qū),。在災(zāi)后重建的過程中,，我們是否要考慮讓汶川人做些適當(dāng)?shù)倪w移？是否應(yīng)當(dāng)告誡各地,，要把對(duì)地震因素的考慮,，自始至終貫穿在整個(gè)城市的規(guī)劃建設(shè)中？雖然從概率上講,，地震發(fā)生的頻率極低,，幾十年甚至幾百年才會(huì)趕上一回。但是,，地震帶來的打擊幾乎每次都是毀滅性的。我們實(shí)在沒有必要非要以這種經(jīng)歷來豐富自己的“經(jīng)驗(yàn)”不可,，更沒有必要拿自己的生命和財(cái)富去作這樣的賭注,。
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