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如今，在企業(yè)管理中人們常遇到一些管理尺度與方法上的問題,。比如和員工相處太過親密,，本以為可以和下屬打成一片，方便管理與溝通,，可結(jié)果卻是走的越近,，越難管理，失去了威信,，員工隨意妄為,，有令不從；而嚴(yán)厲些吧,，員工又覺得你很苛刻,，產(chǎn)生了抵觸情緒，依然工作效率不佳,。此時(shí),，管理者不妨借鑒一下中國歷史文化中流傳積淀下來的智慧。
借鑒傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化豐富而高深,，其中爭鳴的諸子百家文化理論對中國今天的企業(yè)管理即具有很高的借鑒意義,。其中主要代表有：法家、儒家,、墨家,、道家等。靈活運(yùn)用則可打造一種和諧強(qiáng)大的企業(yè)管理模式,。
在中國,，儒家文化盛行了2000余年，一直為歷代君王治理天下所用,，而儒家文化更普及于民間,。在中國歷史上，乃至現(xiàn)在依然是大到治理天下,，小到人際交往,，無處不體現(xiàn)著儒家文化的以仁德為本，和諧處事的思想觀,。在早些年中國的國有經(jīng)濟(jì)體制下,，儒家的思想無形中更是被發(fā)揮到了極致——能力是次要問題，而懂得如何做人,，如何處事,，就可以平步青云。這種觀念一直延續(xù)到中國如今的企業(yè)管理當(dāng)中,。和諧關(guān)系,，仁德載物,，這種管理思想不能說不對，但是運(yùn)用這種理論思想的時(shí)機(jī)是否正確才是關(guān)鍵,。有這樣一句話：事情本無對錯(cuò)，只是看是否做對了時(shí)間,。筆者之見是：先以法家思想奠定公司的行為及法度基礎(chǔ),，而后以儒家思想管理公司，最后達(dá)到道家“無為而治”的境界,。
我們先來看看法家的哲學(xué),。法家主張“以法治國”。秦國就是依靠法家的思想,，訓(xùn)練出了強(qiáng)大的軍隊(duì),，統(tǒng)一了中國。法家提倡：有功則賞,、有過則罰,、賞罰分明的獎(jiǎng)懲制度；提倡人無高低貴賤,，觸犯法律則一律同罪,；“定分止?fàn)帯保鞔_物的所有權(quán),；“不法古,，不循今”，推崇不斷創(chuàng)新,、改革等,。
中國歷史上法家一系列的觀點(diǎn)思想，應(yīng)用到今天的中國企業(yè)管理中,，尤其是初創(chuàng)基業(yè)的企業(yè),，十分有借鑒意義。一個(gè)國家如果法律不健全,，社會就會變得混亂,，一個(gè)公司也是同樣道理，若行事無法可依很快公司就會出現(xiàn)混亂,，推諉,、扯皮、謀私,、越權(quán),、貪污等問題會紛至沓來，而此時(shí)更糟糕的卻是沒有一個(gè)法度,、規(guī)矩去管理與整治,。沒有律法，即使是再輕的處罰，當(dāng)事人也會覺得重,，而且不滿于為什么要拿自己開刀,。若有明確的規(guī)章制度，觸及了這條高壓線,，自然按規(guī)定處理,，也就沒人會有怨言，因?yàn)榇蠹沂墙邮芰斯镜囊?guī)定后才加入公司的,。所以,，在公司成立之初要用法家的思想，建立起嚴(yán)明合理的公司規(guī)章制度,。
確立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫群�,，此時(shí)除依法管理外，就要運(yùn)用第二種思想——儒家思想,。在共同遵守規(guī)章制度的氛圍中,，與大家和諧相處，創(chuàng)造基于律法為前提的情感管理,。做到以威懾天下,，以德安天下。
待公司在以上兩種思想下和諧平穩(wěn)發(fā)展成熟了,，導(dǎo)入第三種思想——道家思想,。道家推崇“虛靜無為”、“無為而治”,。很多人覺得道家的思想有些消極,，不適合用在管理上，其實(shí)道家的哲學(xué)內(nèi)涵是以柔克剛,，以退為進(jìn),，具有強(qiáng)大的韌性力量，可以說是無人可以摧毀的,。到此階段,，企業(yè)已經(jīng)變成了一個(gè)可以自行運(yùn)轉(zhuǎn)的，強(qiáng)大的,，高度智能的,，不可摧毀的組織。
思想和方法的互補(bǔ)
以上三種中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想各有特色,，但獨(dú)立開來,，便顯出了缺點(diǎn)與不足，只有組合運(yùn)用,，威力才會強(qiáng)大,，但切不可顛倒了順序或過分強(qiáng)調(diào)某一種思想,，凡事過猶不及。
過于依靠律法治理企業(yè),，容易造成員工忠誠度低,，無歸屬感，甚至覺得不平等,，受壓迫,，與公司貌合神離，完全是利益驅(qū)動(dòng),。這樣的企業(yè)一旦遇到重大的危機(jī)或困境極容易轟然倒塌，土崩瓦解,；而過于注重儒家的思想,，又極容易導(dǎo)致員工不遵循公司規(guī)章制度，紀(jì)律混亂,，沒有律法,；道家思想更要在前兩種思想已經(jīng)充分奠定公司扎實(shí)基礎(chǔ)的時(shí)候才能導(dǎo)入。曾經(jīng)有過某個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)在管理上大講無為而治,，可現(xiàn)實(shí)卻是,，現(xiàn)在這家企業(yè)連罰款制度都沒有成熟完善。此時(shí)想憑無為而治管理企業(yè),，只能是天下大亂,。
前文闡述的僅是思想層面，而非管理方法,。其實(shí),，西方科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾矸椒ā⒘鞒�,，非常值得中國企業(yè)學(xué)習(xí)與借鑒,，一個(gè)是思想層面，一個(gè)是方法層面,，兩者并不沖突,。
用法家思想治天下，用儒家思想安天下,，用道家思想持天下,，或許可以給中國企業(yè)管理思想拓開一片新的視野。 |