從事理論研究的學(xué)者們“文人相輕”,，相互進行學(xué)術(shù)“攻擊”,。如果這些相互間進行學(xué)術(shù)“攻擊”的學(xué)者們是“鷸”與“蚌”，那么從事實踐工作,、需要理論指導(dǎo)的管理者們就應(yīng)該扮演“漁翁”的角色,。
“漁翁”最不應(yīng)該做的就是沖入戰(zhàn)團,，與“鷸蚌”為敵。這樣,，就會迫使“鷸蚌”結(jié)盟,，共同對抗“漁翁”。管理者指責(zé)學(xué)者是書呆子,、紙上談兵,；學(xué)者嘲諷管理者是鼠目寸光、“來日不長”,。結(jié)果將理論與實踐割裂成“兩張皮”：管理者憑經(jīng)驗,、靠感覺去自己摸索、自己闖,；學(xué)者憑想像,、靠邏輯去推理、演繹,。最后“漁翁”與“鷸蚌”兩敗俱傷,。
“漁翁”次不應(yīng)該做的就是勸架，讓“鷸”“蚌”停止爭斗,。這樣,，“漁翁”將兩手空空，一無所獲,。沒有原則的妥協(xié),、不求甚解的折中，表面上看是統(tǒng)一了,，將雙方的優(yōu)點綜合起來了,，實際上是將雙方的缺點匯總了，雙方的優(yōu)點卻相互抵消了,，最后整出一個非驢非馬的怪胎來,，讓管理者在實踐中處處碰壁，左右為難,。
“漁翁”也不應(yīng)該參與其中,，幫助“鷸”戰(zhàn)勝“蚌”，或幫助“蚌”戰(zhàn)勝“鷸”。這樣,，“漁翁”將只能得其一。世界是豐富多彩的,，學(xué)術(shù)也異彩紛呈,。“經(jīng)濟人”,、“社會人”都是“人性假設(shè)”理論之一,；“經(jīng)濟效益”、“社會效益”都是企業(yè)目標之一,；“剛性管理”,、“柔性管理”都是管理模式之一；“多元化經(jīng)營”,、“回歸主營業(yè)務(wù)”也都是企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的一種……對企業(yè)而言,，它們本身無所謂對錯，也分不清優(yōu)劣,，只存在“適用不適用,、對癥不對癥”之說。它們之間不是簡單的“否定”關(guān)系,，而是可以相容的“加入”關(guān)系,。只擇其一而從之，未免狹隘,；如果不幸擇其不善者而從之,，則更是得不償失。
“漁翁”最應(yīng)該做的就是火上澆油,，讓“鷸”“蚌”斗個天昏地暗,、你死我活，最后將其一并拿下,�,！罢胬碓睫q越明”。只有讓學(xué)者們在學(xué)術(shù)上針鋒相對,，辯得面紅耳赤,，其理論才能深刻，其特點才能鮮明,，才能將各自的學(xué)說發(fā)揮到極致,，同時也將各自學(xué)說的局限性暴露無遺。這樣,，管理者就可以綜觀全局,，合理取舍，科學(xué)配置，將矛盾雙方甚至多方的理論與自己的實踐完美地結(jié)合起來,，實現(xiàn)鷸蚌兼得且得來全不費工夫的目的,。 |
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