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“鮑莫爾病”與文化生產(chǎn)力
    2007-08-03    魏鵬舉    來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)

  1967年,,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·鮑莫爾在一篇研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的論文中提出“兩部門宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型”,,認(rèn)為以制造業(yè)為代表的“進(jìn)步部門”的生產(chǎn)率增長(zhǎng)相對(duì)快速,而市政服務(wù)、教育,、表演藝術(shù)、飯店和休閑等很多服務(wù)部門都具有“停滯部門”的特征,。
  他認(rèn)為,,從整體上看,相對(duì)于制造業(yè)這樣的“進(jìn)步部門”,,服務(wù)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率難以提高,。正如在表演藝術(shù)市場(chǎng)上,300年前的莫扎特四重奏要四個(gè)人演,,300年后依然要四個(gè)人,。這就是著名的“鮑莫爾病(Baumol’s disease)”,此論引起了社會(huì)上的極大關(guān)注,,許多人由此擔(dān)憂發(fā)達(dá)國(guó)家服務(wù)業(yè)超越制造業(yè)的發(fā)展會(huì)引起“產(chǎn)業(yè)空洞化”,。
  且不論鮑莫爾由于統(tǒng)計(jì)的視野有限,忽視了電信,、金融,、商業(yè)流通等高增長(zhǎng)的行業(yè),他的那個(gè)以莫扎特四重奏的演出為例子的“勞動(dòng)生產(chǎn)率”觀也是有問(wèn)題的,。就從“勞動(dòng)生產(chǎn)率”的角度來(lái)看,,由于電子合成樂(lè)器的出現(xiàn),一個(gè)人甚至可以演奏交響樂(lè),;音響設(shè)備和數(shù)字壓縮高保真技術(shù)的發(fā)達(dá),,可以使人們?cè)诩依锵硎軇≡旱难葑嘈Ч.?dāng)然,,只要對(duì)于藝術(shù)鐘情的人都明白,,電子化的藝術(shù)表現(xiàn)畢竟不同于藝術(shù)家的現(xiàn)場(chǎng)演奏,那種人性化,、情感化的語(yǔ)境效果只有現(xiàn)場(chǎng)的演奏才會(huì)有,,而這些是不能也不應(yīng)該以簡(jiǎn)單量化的“勞動(dòng)生產(chǎn)率”來(lái)衡量其價(jià)值的。按照普遍被認(rèn)同的康德的最高律令:人始終是目的,而不應(yīng)該是手段,。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目的是人的生活質(zhì)量和享受高質(zhì)量生活的能力的提升,。
  諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿馬蒂亞·森在《以自由看待發(fā)展》一書中指出:“按照以國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)或工業(yè)化來(lái)定義‘發(fā)展’的狹隘觀念,經(jīng)常會(huì)涉及以下問(wèn)題:某些政治的或社會(huì)的自由,,例如政治參與和表達(dá)異見的自由,,或者接受基本教育的機(jī)會(huì),是不是‘對(duì)發(fā)展有利’的,。根據(jù)以自由看待發(fā)展這一更為基本的觀點(diǎn),,以這樣的方式提出這個(gè)問(wèn)題,往往缺乏一種重要的認(rèn)識(shí),,那就是,,這些實(shí)質(zhì)性自由(即政治參與的自由,或者接受基本教育或醫(yī)療保健的機(jī)會(huì))是發(fā)展的組成部分,�,!�
  在阿馬蒂亞·森理論的影響下,聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署(UNDP)制訂了一套綜合衡量各國(guó)人類發(fā)展成就水平的“人類發(fā)展指數(shù)(HDI)”,,每年以《人類發(fā)展報(bào)告》的形式公開出版,,成為比較各國(guó)整體發(fā)展水平的重要參照系。美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家約翰·奈斯比特等人著作的《高科技·高思維:科技與人性意義的追尋》一書則反思了技術(shù)異化的現(xiàn)象,,強(qiáng)調(diào)了“科技發(fā)展只是社會(huì)進(jìn)步的一環(huán),,高科技并不等于高成長(zhǎng),除非人──也就是我們自己──尊重與關(guān)懷的心,,與科技一起成長(zhǎng)”,。
  “鮑莫爾病”在于將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目標(biāo)簡(jiǎn)單化,忽視了人類豐富多樣的精神性,、情感性需求,,而這同樣是人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo);同時(shí)它的病癥還在于無(wú)視文化乃至人類的精神情感需求對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大價(jià)值,。文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義在當(dāng)代大部分的經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)學(xué)家那里受到了重視,。
  文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興,雖然說(shuō)明了文化創(chuàng)意本身是可以創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)成就的,,但我們也還得警惕急功近利的“勞動(dòng)生產(chǎn)率”經(jīng)濟(jì)觀,。“鮑莫爾病”的癥狀也提示我們,,對(duì)于文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)遠(yuǎn)較一種簡(jiǎn)單的市場(chǎng)盈利模式開闊的內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的支撐,。

(作者為中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化創(chuàng)意研究院執(zhí)行院長(zhǎng))

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