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| 2007-05-11 張瑾 來源:經(jīng)濟參考報 |
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日前，筆者收到這樣一則調侃短信：“最新消息：受思茅市改為普洱市的影響,，現(xiàn)決定將南京改為咸水鴨市,，宜賓改為五糧液市,，金華改為火腿市，德州改為扒雞市,，太原改為陳醋市,，哈爾濱改為紅腸市……”隨著短信的傳播，城市名單還在不斷加長,。
細細觀察一下,，近些年來我國確實有不少地方紛紛改名：湖南的大庸市改為張家界市，四川的灌縣改為都江堰市,，福建的崇安縣改為武夷山市,，海南的通什市改為五指山市，四川的南坪縣改為九寨溝縣,，遼寧的錦西市改為葫蘆島市,，等等。還有媒體報道說,，為了“夜郎自大”這一成語,，湖南新晃、貴州赫章,、貴州水城等地,，都相互爭奪想把地名改為“夜郎”。在此,，嚴肅的地方命名議題又多多少少使人感覺有一種滑稽的成分在其中,。
我們確實不難理解，這一連串的更名無非就是借此改變這些地方的命運,，希望通過搭建捷徑的方式來提高地方知名度并帶動地方經(jīng)濟,、尤其是旅游經(jīng)濟的快速發(fā)展。也確有一些地方,，改名促進了地方經(jīng)濟的發(fā)展,，特別是旅游經(jīng)濟的發(fā)展，但主要是以當?shù)刈钬撌⒚木包c為名,。如張家界,、武夷山、九寨溝等等,。而以地方土特產(chǎn)作為城市名的,，似乎不多，成功案例更不好尋,。
筆者還注意到,，近來一些地名專家的不同觀點也紛紛見諸各類媒體，其中有相當一部分專家認為,，地名是社會發(fā)展的一面鏡子,。他們說,，我國由于缺乏傳統(tǒng)地名文化的保護意識，亂更名,、亂起名現(xiàn)象屢屢發(fā)生,。有些改動在當時看來都有各自的理由，但將其放到歷史長河中看,，就有很多都不甚合理,，對地名文化資源造成了嚴重破壞。
再說此次“思茅市”改名為“普洱市”,，普洱市有關負責人是這樣解釋更名理由的：“此次更名一是實現(xiàn)了歷史的回歸,，二是為了重振普洱茶雄風�,！庇嘘P人士還這樣介紹說,，這次更名主要有“三個尊重”、實現(xiàn)“三個認同”的緣由,，即,，尊重歷史，實現(xiàn)淵源認同,；尊重少數(shù)民族意愿,，實現(xiàn)民族認同；尊重人大代表,、政協(xié)委員意愿,，實現(xiàn)社會認同。
如此說來,，今天的“普洱”真的能改變曾經(jīng)的“思茅”舊有的一切嗎,？有專家對此評價說，“思茅市能否通過改名獲得張家界和九寨溝那樣的成功,，要等待實踐的檢驗,。值得強調的是，張家界等城市更名后名聲大噪的成功之例,，并不僅僅緣于更名,，還有其他方面的一系列配套工作�,！�
僅就我們一般人的理解來講，“普洱”就是一種茶,；即便再說深了,，無非就是一種茶系的歷史和文化或是一個茶產(chǎn)業(yè)；再說細了,，也就是普洱茶的栽培方法,、加工工藝,、品飲方式，以及普洱茶的茶禮茶儀,、茶俗茶風,、茶藝茶會、茶道茶德等,。但“思茅”二字,，除了涵蓋普洱茶的一切含義外，我們還能從中感悟出當?shù)氐拿褡迕袼罪L情歷史,、地理地貌特征特性,，無論是內涵還是外延都絕非簡單的“普洱”兩字能夠“一言以蔽之”的。
“改名除了讓人更加直觀地知道普洱茶產(chǎn)在普洱市,，或者普洱市產(chǎn)普洱茶外,，還能有多大作用呢？”這些當?shù)厝说膿鷳n,，我們當然亦有之,。就當前來講，“普洱茶是茶還是藥,？”“普洱茶真的越陳越香嗎,？”“普洱茶是否已經(jīng)誤入歧途”……這一系列爭議尚未蓋棺論定、并等待人們以嚴謹且科學的心態(tài)去破解時,，原產(chǎn)地政府就這樣從馬幫進京,，到故宮百年貢茶回滇“省親”，再到如今的“思茅”改名“普洱”,，為普洱茶大熱煞費苦心,，勁添猛火。難怪有人會如此“拷問”：普洱茶產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展需要如此炒作嗎,？
筆者以為,，改地名不是不可以，但要深思熟慮,，不可“一改了之”,，別以為名字一改、經(jīng)濟必然騰飛,。發(fā)展經(jīng)濟需要做的“功課”,，絕不只在名稱的改變上。在這方面,，普通人可以浮躁,，政府有關部門卻一定要清醒睿智。有些地名改得可取，有些地名則改了不如別改——需要提醒的是,，在追逐經(jīng)濟效益的同時,，我們更不要忘了歷史，不要忘了文化,。 |
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