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看了“烏有之鄉(xiāng)”組織的鄉(xiāng)村教育討論會(huì)記錄,，雖然多數(shù)來(lái)自貴州山鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村教師,，談得最多的是鄉(xiāng)村學(xué)校缺什么東西，有說(shuō)缺電腦的,，有說(shuō)缺教室的，有說(shuō)缺師資的,，也有說(shuō)道路不好的，甚至還有人呼吁,，能不能幫他們修一個(gè)圍墻,，但是，給我印象最深的卻是兩件事,，一個(gè)是鄉(xiāng)村教育的“留”，一個(gè)是鄉(xiāng)村教育的“走”,。
一位鄉(xiāng)村教師談到，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村教育,，即使做得好,，好像也就是為了幾個(gè)尖子。這幾個(gè)人學(xué)得好,，考出去，上大學(xué),，也就不回來(lái)了，教出來(lái)的好學(xué)生,，一點(diǎn)也無(wú)助于鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的改變。多數(shù)的農(nóng)民子弟能讀到初中已經(jīng)不錯(cuò)了,，出去打工,，或者在家里務(wù)農(nóng)，三心二意,，打牌賭博，甚至做違法的事情,。他問(wèn)道，是不是我們的教育方向出了問(wèn)題,？
這實(shí)際上是老問(wèn)題。從清末新政廢科舉的教育改革以來(lái),，這個(gè)就在困擾著中國(guó),，陶行知所從事的曉莊試驗(yàn),，事實(shí)上針對(duì)的也是這個(gè)問(wèn)題,。到目前為止世界范圍內(nèi)所有的現(xiàn)代化變革,，基本上走的都是一條拋棄農(nóng)村的道路,，在后發(fā)國(guó)家尤其如此,。這條道路盡管看起來(lái)很糟糕,，很不人道，更不環(huán)保，但另外的現(xiàn)代化道路,，至少到目前為止,，人類(lèi)還沒(méi)有找到。其間，雖然也有志愿者愿意來(lái)到鄉(xiāng)村,，但到目前為止,，我們還無(wú)力遏制農(nóng)村的優(yōu)秀人才流向城市的趨勢(shì),，也無(wú)力阻止鄉(xiāng)村的衰敗，在某種意義上說(shuō),，鄉(xiāng)村的教育辦得越好，這種流失就越快�,，F(xiàn)在,，不僅讀書(shū)讀得好的農(nóng)村人流到城市,，而且大量讀得不好或者不怎么好的農(nóng)村孩子,，長(zhǎng)成之后,，出路大概也只有進(jìn)城打工。事實(shí)上,，他們中的大多數(shù)人,，只要出去過(guò),，就已經(jīng)習(xí)慣了外出打工的生活，都不愿意,，甚至不習(xí)慣留下來(lái)了。
外出打工的農(nóng)民走了,，他們的孩子卻往往要留在家里,，這些兒童被人稱(chēng)為留守兒童,。留守兒童問(wèn)題多,，已經(jīng)成了打工農(nóng)民乃至社會(huì)的心病,。
留守兒童,，一般都留給在家的老人或親戚,。親戚的照管，往往不能上心,，就是上心，孩子對(duì)這種不是來(lái)自父母的管教能否接受,，也是個(gè)問(wèn)題,。老人的問(wèn)題就更多,，一般來(lái)講,，隔代的老人,，照管孩子,，往往有先天的不足，不是溺愛(ài),，就是精力不夠，尤其是那些兒女多的老人,，留下的第三代比較多，更是管不過(guò)來(lái),。反過(guò)來(lái)講，孩子,，尤其是那些半大很淘氣的男孩子,，對(duì)自己的父母還有幾分忌憚,，對(duì)自己的爺爺奶奶，外公外婆,，則是百無(wú)禁忌,，說(shuō)什么都不聽(tīng),，所以,，留守兒童，多半要“放羊(失控,、失教)”,。
況且,，現(xiàn)在的中國(guó)農(nóng)村,，是個(gè)正在消亡中的農(nóng)村,，農(nóng)村的教育狀況,，處在不斷的惡化之中,。盡管這些年國(guó)家花了很大的力氣,，投入了相當(dāng)多的資金，依然沒(méi)能根本改變農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)條件差,，師資水準(zhǔn)不高的狀況。農(nóng)村中小學(xué),，對(duì)于家長(zhǎng)的配合要求又高，這次座談會(huì)上,，也有教師談到過(guò)這個(gè)問(wèn)題，在家長(zhǎng)常年不在的情況下,，往往談不上家長(zhǎng)的配合。因此,，留守兒童的學(xué)業(yè)成了大問(wèn)題,，更嚴(yán)重的問(wèn)題是,，如果僅僅學(xué)習(xí)不好也就罷了,，失控而且失教的孩子,，往往會(huì)學(xué)壞,，小小年紀(jì)，就沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,，甚至滑向賭博，吸毒犯罪,。
那么,，有沒(méi)有可能大人不出去打工,，跟從前一樣,，留在家中務(wù)農(nóng),？顯然,，這也是不可能的，盡管?chē)?guó)家免了農(nóng)業(yè)稅,，提倡新農(nóng)村建設(shè),，對(duì)農(nóng)村加大了投入力度,，但就目前國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況而言，還不大可能解決農(nóng)民的增收問(wèn)題,。農(nóng)民要想改善自身的經(jīng)濟(jì)條件，甚至想有幾個(gè)零花錢(qián),，一般來(lái)說(shuō)，還只有出門(mén)打工,，畢竟,，農(nóng)民致富，還只能通過(guò)跟城市的交易才能實(shí)現(xiàn),，而打工，是一種最方便,，也最易于實(shí)現(xiàn)的交易,。
這樣一來(lái),，對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō),，最方便所能想到的出路,，就是把孩子帶出來(lái),，來(lái)到自己(一般是夫妻兩人)打工的城市，放在身邊照顧,。越來(lái)越多的田野調(diào)查證明,，這樣的情況有日益增多的趨勢(shì),，因此農(nóng)民最希望的是在打工所在地孩子有學(xué)可上,。
因此,，解決留守兒童問(wèn)題的最佳方案，就是開(kāi)放城市的中小學(xué)資源,，讓打工者子弟共享,，免收農(nóng)民工子弟的贊助費(fèi)。如果實(shí)在做不到,，那么至少可以允許打工子弟學(xué)校合法存在,，這種學(xué)校盡管教學(xué)質(zhì)量一時(shí)半會(huì)難以提高，但至少可以讓這些農(nóng)民工的孩子免于被扔在街上,。今年春晚，來(lái)自一所北京打工子弟學(xué)校的孩子們,，朗誦了一首詩(shī)，打動(dòng)了很多人,，但是,，詩(shī)中孩子們不跟城市孩子比爹娘,，要跟城市孩子比明天的夢(mèng)想,，至少在眼前，還只是夢(mèng)而已,。
理想的境界，甜美的夢(mèng),，我們都會(huì)有,，也可以進(jìn)行一個(gè)又一個(gè)的試驗(yàn),，但是,，非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，逼著我們尋找一條哪怕對(duì)鄉(xiāng)村孩子的現(xiàn)狀能有點(diǎn)滴改善的路,，只要能改善就行，期待根本解決,，一勞永逸,，估計(jì)比夢(mèng)還要虛幻,。
哈姆雷特感慨道,，活著，還是死去,，是一個(gè)問(wèn)題。今天,，我們的鄉(xiāng)村教育，留還是走,，都是一個(gè)問(wèn)題，在我看來(lái),，更為緊迫的,，是走的問(wèn)題。
(作者系中國(guó)人民大學(xué)教授) |