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1月19號(hào),，BBC有條相當(dāng)有意思的新聞：在美國紐約最繁華的麥迪遜大街上（這里曾經(jīng)云集美國的重要廣告公司,，因此現(xiàn)在“麥迪遜大街”成為廣告業(yè)的代名詞）,，一家經(jīng)營古董家具的商店“卡肯”（Karl
Kemp）,，狀告四位長期盤踞其門店之外的“無家可歸者”——說難聽一點(diǎn),，就是乞丐——隨地小便,、任意吐痰,、酩酊大醉,；“卡肯”稱對(duì)他們的生活方式并無惡感,，只是他們影響了自己的生意,，許多顧客望而生畏，因此造成的損失可能高達(dá)百萬美元,，畢竟店里一對(duì)燭臺(tái)都值7000美金,。要讓中國讀者好一點(diǎn)理解這件事情的話，可以做個(gè)類比,，這就相當(dāng)于四位中國乞丐賴在上海的“外灘×號(hào)”門口不走,。
讓“卡肯”相當(dāng)不滿的是，法庭在早些時(shí)候就授權(quán)紐約市政府將這些乞丐勸送到20個(gè)街區(qū)之外的安置所,，那里條件比大街上好多了,，可以解決基本的溫飽，但是碰上四位仁兄就是不愿意去,，市政府就一點(diǎn)手段都沒有了,，它們沒有使用強(qiáng)力對(duì)付無家可歸者的權(quán)力。無產(chǎn)者無畏,，他沒有什么可以失去,，你又有什么招？當(dāng)然,，美國的無產(chǎn)者可能更有力量一些,，換作效率高一點(diǎn)的政府，允許“卡肯”的保安沖出來揍他們一頓,，執(zhí)法部門再來個(gè)鐵籠車載走,，無產(chǎn)者只要怕痛怕死，也會(huì)有所畏懼的,。
紐約比中國的城市更早城市化,、更先進(jìn)、更有影響力,，這點(diǎn)可能多數(shù)人會(huì)承認(rèn),，但是它們解決不了四位乞丐的空間移動(dòng)問題。用素質(zhì)論來說,，乞丐是素質(zhì)最低的市民；用戶籍來說，他們就像活死人,，甚至沒人知道他們的名字,；用GDP來說，他們只會(huì)造成負(fù)增長,；用社會(huì)資源來說,，他們純粹是在浪費(fèi)；用治安來說,，他們是犯罪的隱患……用任何中國人熟悉的,、慣用的、新鮮的標(biāo)準(zhǔn),，乞丐都是屬于必須排隊(duì)的一類人,。那么多想自稱為中國紐約的中國城市，也許更應(yīng)該從這條新聞中知道,，成為最重要的城市并不需要限制公民的自由,。
我們這兒限制人口自由流動(dòng)的重心在于對(duì)進(jìn)入城市的人進(jìn)行資格審核，已經(jīng)松動(dòng)的戶籍制度和消失的收容審查制度（愿孫志剛在天之靈安息）,，原本就是城市大門上的門神,。但是在超常的城市化進(jìn)程中，我們的城市普遍出現(xiàn)治安惡化,、就業(yè)艱難,、生活壓力加劇、文化傳承斷裂等城市病,，這些多數(shù)源于城市管理者無能,、失誤與獨(dú)斷的惡果，反而奇怪地歸罪于人口自由流動(dòng)的微小進(jìn)步,，從管理者到各類學(xué)者,，又開始熱衷于提出各種人口準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，托辭還挺美的：等我們的水平提高了,，你們?cè)賮戆�,。你還真以為在放空的游泳池里比劃好了，灌滿水你就是浪里白條,？
任何城市人口準(zhǔn)入制度,，無論扮相多么標(biāo)致，靈魂始終是收審制度所代表的族群歧視與出生地歧視,，是對(duì)自己的弱勢(shì)國民實(shí)施的隔離,。中國的自由遷徙不是過了頭，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,；城市所代表的希望,、機(jī)會(huì),、文明是屬于全體中國人的，就算他成為一個(gè)乞丐,，又有什么所謂的,？世界上若有某個(gè)國家的某座城市沒有乞丐或其他低素質(zhì)的市民，里面是清一色甄選出來的高級(jí)人物,，并不能證明當(dāng)政者有多么牛,，反而坐實(shí)了這是一個(gè)冷酷無知的化外之地。 |