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| 2007-01-24 王牧 來源:經(jīng)濟參考報 |
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30余名農(nóng)民工來到西安市閻良區(qū)郵政局門前,，將一張張賀卡投進了郵筒,。這些賀卡并不是寄給他們的親人，而是寄給拖欠他們30余萬元工資的陜西省第八建筑工程公司,。卡片內(nèi)容都首先寫上了“討薪”的話,，然后沒忘寫上“祝你快樂”等祝福語,。
當(dāng)以往劍拔弩張的討薪以賀卡的形式出現(xiàn)，無疑令人眼前一亮,。如此文雅和富有人情味的討薪方式,，在城市人看來也許不算什么，但是體現(xiàn)在受盡剝削的民工身上,，就具有了一種以德報怨的道德美感,。相比較以往的上塔吊討薪、押工頭游街討薪,、靜坐討薪,、下跪討薪，以及新近出現(xiàn)的堵公路,、拆招牌等方式,，賀卡討薪無疑是民工形象的一次提升。在筆者看來,，賀卡討薪的最大亮點在于兩個字：自尊,。農(nóng)民工以一種自尊且尊重對方的方式捍衛(wèi)自己的權(quán)益，無疑這是一種精神平等和人格平等的對話方式,，說明某些農(nóng)民工已不愿意以犧牲自己尊嚴,，以可憐的卑下的姿態(tài)博取社會同情，也就是說他們看重的不只是維權(quán)的結(jié)果,，也開始注重維權(quán)的過程,、方式、形象和態(tài)度,，無疑這是民工討薪之路上的一個進步,。
以往民工討薪，要么以弱者面貌出現(xiàn)，博取輿論同情支持,。要么以過激方式,，迫使欠薪者就范。雖然這兩種形式讓不少農(nóng)民工拿回了自己的血汗錢,，卻也使群體的形象打了折扣,。因為不論哪種形式，都顯示了農(nóng)民工的弱勢,，這個弱不是權(quán)利之弱,，而是人格之弱。即討薪者是以犧牲人格,、尊嚴和自我的方式維護自己的權(quán)益,。當(dāng)然這在很大程度上是由于農(nóng)民工的權(quán)益匱乏、農(nóng)民工的勞動保障和法律法規(guī)的欠缺造成的,，但是也不可否認,，一些農(nóng)民工在城市的強勢面前，人格心態(tài)嚴重弱化,。而如果農(nóng)民工把自己的人格尊嚴放得過低,，就無法和城市實行精神意義上的平等對話，僅靠輿論同情,，是無法真正維護群體的權(quán)益的,。農(nóng)民工以城市化的禮儀敦促欠薪者，說明民工在城市務(wù)謀生的同時,，也在間接吸收城市文明,，有意識地提升群體的素質(zhì)和觀念。
說到民工討薪,，很多人就會想到法律維權(quán),。鑒于我國目前的司法形態(tài)，訴訟的成本對于民工群體來講還是過于高了,，打官司討薪對于民工只能是一種次優(yōu)選擇�,，F(xiàn)代人要有法制觀念，更要有成本意識,，如果能以成本最小化實現(xiàn)結(jié)果最大化,，當(dāng)然是最優(yōu)的選擇了。賀卡討薪究竟能否達到目的,？我們拭目以待,。但值得肯定的是，賀卡所傳遞的溫情,、溫馨,、優(yōu)雅,、信任、和諧的感覺,，其實是在喚起人性中的善,。如果說律師上書鐵道部長，是相信官員善意,，那民工寄賀卡,，也是相信老板善意。法律只是強制手段,，法律不是萬能的,，法律能改變世界，卻可能永遠也抵達不了人性的最深處,。能打動人性的力量,，我相信，始終是我們?nèi)祟悓τ谌诵缘男判�,。即使老板們不會心甘情愿地掏錢,，但他們的良心也會為此受到觸動。微小的原因往往能改變重大的結(jié)果,，賀卡雖小,，它所承載的人性意義并不渺小,。
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