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當(dāng)前我們面臨的主要問題，是汽車在馬路上太強(qiáng)勢，甚至在斑馬線上也不讓人——這就是我們有了汽車,，卻還沒有汽車文明的現(xiàn)狀。
在汽車社會悄然來臨的時候,，遵守交通法規(guī)文明行路,，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成為一種普遍的社會共識,。
什么是社會共識？簡單地說,，就是社會成員對一些重要的規(guī)則,，對一些正確和錯誤的東西，要有一致的或比較接近的認(rèn)識,，只有這樣,，人們才能有比較一致的行為，才能有比較協(xié)調(diào)的社會生活,。酒后駕車,、行人對信號燈視而不見，這些現(xiàn)象說明,，我們很多人對馬路上應(yīng)有的禁忌,，還沒有最起碼的敬畏，更不要說共識了,。
這種共識的缺乏,，是我們進(jìn)入汽車社會后面臨的最大的挑戰(zhàn)，也是馬路上種種亂象產(chǎn)生的根源,。
在普遍的規(guī)則意識還沒有養(yǎng)成,，對法律還沒有普遍敬畏感的背景下，我們每個人都有可能成為醉駕者
,。如果我們不能從內(nèi)心深處形成遵章守法的共識,，我們的行為就沒有了基本的底線。開車的人超速、醉駕,，和行人過馬路不看信號燈一樣,，都是共識缺乏的表現(xiàn)，只不過表現(xiàn)形式不同而已,。龍應(yīng)臺有一篇文章說,，她在德國生活的時候，沒見過當(dāng)著孩子的面違章過馬路的行人,，沒見過拉著孩子的手闖紅燈的人,。我們能做到嗎？看來,，我們大家都有必要反思自己,，如果我們在孩子面前違反交通規(guī)則時能感到不好意思，甚至能有一點(diǎn)恥感,，那就有了敬畏感,，那就算有了共識。
過去,，當(dāng)汽車只有少數(shù)人才能享用的時候,，不可能有我們今天必須面對的種種問題。而今汽車開始進(jìn)入了家庭,，但無論是從立法和社會管理層面看,，還是從公民的法律和規(guī)則意識看，我們都還沒有做好進(jìn)入汽車社會的準(zhǔn)備,。這將是一個漫長的過程,，不可能在短時間內(nèi)完成。我們要做的,，不是消極等待,，而是盡力縮短這個過程。要縮短這個過程,，既需要強(qiáng)化法制和管理手段,，也需要公民的進(jìn)步。
如果社會成員沒有對法律和規(guī)則的普遍敬畏,，我們的社會就沒有了可以普遍遵循的行為標(biāo)準(zhǔn),，就沒有了基本的社會秩序。在這樣的環(huán)境中,，我們身邊就會充滿各種各樣無法預(yù)知的危險因素,，我們每個人都可能隨時隨地處在受害者的地位，胡斌撞死的既可能是譚卓,，也可能是你我他,。
在汽車社會里,，相比行人而言，汽車是強(qiáng)勢的,，而行人是弱者,，這就需要汽車對行人有禮讓的意識。當(dāng)前我們面臨的主要問題,，是汽車在馬路上太強(qiáng)勢,，甚至在斑馬線上也不讓人——這就是我們有了汽車，卻還沒有汽車文明的現(xiàn)狀,。在這種現(xiàn)狀下,，我們尤其要多傾聽作為弱勢一方的行人的權(quán)利訴求，這也應(yīng)該成為一種社會共識,。 |