海洋是國際交往的大通道和人類可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略資源寶庫,。無論是推進(jìn)發(fā)展還是維護(hù)國家安全，我國在海洋空間都擁有巨大的戰(zhàn)略利益,。
海洋意識(shí)是一種國家戰(zhàn)略意識(shí),。世界各國都有自己的海洋意識(shí)。美國早期認(rèn)為海洋是“護(hù)城河”,，統(tǒng)治海洋可以稱霸世界,，20世紀(jì)中期以后陸續(xù)形成了海洋是可持續(xù)發(fā)展寶貴財(cái)富的海洋國土意識(shí)。英國認(rèn)為海洋是財(cái)富中心,，是貿(mào)易通道,、資源開發(fā)基地和防御的前沿。
我國是一個(gè)海陸兼?zhèn)涞拇髧�,，不僅有960萬平方公里的陸地國土,，還有著18000公里的大陸岸線、14000公里的島嶼岸線,，6500多個(gè)500平方米以上的島嶼和300萬平方公里的主張管轄海域,。但長期以來不少人的海洋意識(shí)都比較薄弱。
中華民族要復(fù)興,，必須重視海洋,，經(jīng)略海洋,，以海富國,，以海強(qiáng)國,。放眼全球，隨著我國參與經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化程度不斷加深,，海洋越來越多地涉及我國的戰(zhàn)略利益,，牽動(dòng)著我國的經(jīng)濟(jì)命脈，影響著我國的安全和社會(huì)穩(wěn)定,。我們不僅要管理好,、開發(fā)好、維護(hù)好300萬平方公里的主張管轄海域,，更要走向大洋,、關(guān)注兩極，積極主動(dòng)參與約占地球表面一半的公海的維權(quán)活動(dòng),。
在國內(nèi),，海洋開發(fā)熱潮持續(xù)升溫，涉海行業(yè),、部門,、單位和個(gè)人日益增多，用海沖突和矛盾日益突出,，海洋生態(tài)環(huán)境有所惡化,，統(tǒng)籌海洋開發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的任務(wù)十分繁重。由此可見,，在新世紀(jì)新階段,，我們必須在全社會(huì)積極倡導(dǎo)樹立符合我國國情的、與時(shí)俱進(jìn)的海洋強(qiáng)國意識(shí),、海洋可持續(xù)利用意識(shí),、海洋權(quán)益和安全意識(shí)。
提高海洋意識(shí)必須繁榮海洋文化,，海洋意識(shí)是海洋文化的靈魂,。在開發(fā)利用海洋方面，早在先秦時(shí)代,，我們祖先就開始“興漁鹽之利,、行舟楫之便”；在海上貿(mào)易方面,，唐宋時(shí)期開辟了聲名遠(yuǎn)播的“海上絲綢之路”,，把通商范圍擴(kuò)大到中國南海和印度洋周邊；在對(duì)外交往方面,，明代鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)七下西洋,，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸。但是，自明末以后,，由于封建統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)鎖國的禁海政策,，不僅使國力日漸衰微，也使海洋文化的發(fā)展受到了極大的損害,。
新中國成立后,，特別是改革開放以來，海洋文化建設(shè)揭開了新的一頁,，取得了長足發(fā)展,。20世紀(jì)90年代初，我國有了比較系統(tǒng)的海洋文化研究,，對(duì)海洋文化的基本理論也開始進(jìn)行了較多的探討,。
我國海洋文化由于研究起步較晚，因而在中國學(xué)術(shù)界還沒有形成主題學(xué)科領(lǐng)域和完整的理論體系,，加上經(jīng)費(fèi)不足,，隊(duì)伍單薄，力量分散,，在一定程度上制約了海洋文化的建設(shè)和發(fā)展,。同時(shí)，人們的海洋意識(shí)還不夠強(qiáng),，海洋文化遠(yuǎn)沒有成為人民群眾普遍的關(guān)注點(diǎn),。因此筆者認(rèn)為有必要組成一個(gè)有關(guān)海洋宣傳教育工作的指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一規(guī)劃,、指導(dǎo),、協(xié)調(diào)增強(qiáng)全民海洋意識(shí)工作中涉及全局的重大問題，提出具體可行的措施,，部署涉及全局的重大任務(wù),，切實(shí)提高全民海洋意識(shí)，繁榮海洋文化,。
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