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春節(jié)的鞭炮聲已經(jīng)遠(yuǎn)去，但圍繞鞭炮的話題依然不絕。
北京禁放鞭炮有過(guò)十多年,，禁改限也已到第三個(gè)年頭,。如今燃放鞭炮的時(shí)間和地點(diǎn)相對(duì)少了，但“質(zhì)”和“量”與過(guò)去比卻絲毫沒(méi)有縮減,。今年春節(jié)七天里,，北京八個(gè)城區(qū)共清理出煙花爆竹殘屑5600多噸,，這樣的數(shù)量在限放,、禁放之前恐怕也都極為少見(jiàn)。許多人都注意到,，在震耳欲聾的炮仗聲中,，老人不安、病人煩躁,、飛鳥(niǎo)逃盡,，甚至連母雞也不會(huì)下蛋；空氣中彌漫的是硝煙,，人們“隨手”引發(fā)的災(zāi)難四處可見(jiàn)——春節(jié)期間,，全國(guó)共發(fā)生火災(zāi)一萬(wàn)多起，死亡59人,，直接財(cái)產(chǎn)損失達(dá)2380萬(wàn)元,。很多人在問(wèn)：這就是民俗的一種代價(jià)嗎？
對(duì)此,，中國(guó)人民大學(xué)教授張鳴認(rèn)為,，民俗需求是一種額外的、附加性的東西,，如果只考慮多數(shù)人的額外需求而讓少數(shù)人的生命遭受傷害,，那是非常不公正的。就像人們不能用投票方式取締一個(gè)人的生命一樣,，在涉及人們的生命安全問(wèn)題時(shí),，即使涉及的僅僅是少數(shù)人，民主也必須在此卻步(見(jiàn)3月1日《新京報(bào)》),。
盡管張鳴沒(méi)有意識(shí)到,，投贊成票的人其實(shí)并不都是局外者，他們也是在拿自己的生命安全作賭注,，但其擔(dān)心和見(jiàn)解總起來(lái)說(shuō)是有道理的,，畢竟投反對(duì)票的老弱病殘者只占社會(huì)的少數(shù)，自然界的生靈們也根本不可能投票,。所以,，我們便在多數(shù)人支持的情況下縱情于傳統(tǒng)，享受了習(xí)俗，也在多數(shù)人不反對(duì)的情況下干了糟蹋環(huán)境,、輕視同類,、傷害生靈、制造不穩(wěn)定因素的事情,。
對(duì)此,，我們完全可以作進(jìn)一步的限制，比如在爆竹燃放的時(shí)間和地點(diǎn)上,，或在“爆炸”烈度和“殺傷”范圍上做一定的限制,。但這樣的限制恐怕還不是根本之策。2000多年前,，人們以竹節(jié)投火得響聲而驅(qū)邪避害,，并謂之為“爆竹”。唐代后開(kāi)始在竹節(jié)里放上火藥,，到了宋代又以紙筒代替竹節(jié),，并用麻莖串成“編炮”(即鞭炮)。我們目前仍在放的鞭炮,，基本上就是宋代傳下來(lái)的,，已沿襲了1000多年。今天也有人試圖改進(jìn),，比如用無(wú)形的聲,、光、電替代有形的鞭炮,，或者把鞭炮改成只有紙筒而沒(méi)有黃泥的“環(huán)保炮”,。按說(shuō)，這很有可能成為一種萬(wàn)全之策,，但是,，很少有人響應(yīng)，市場(chǎng)也似乎不太買賬,。
這說(shuō)明,，在爆竹這種東西的創(chuàng)新上，我們遇到了一種阻力,，一種由內(nèi)生性的傳統(tǒng)力量所帶來(lái)的頑強(qiáng)阻力,。其實(shí)，當(dāng)今的新材料和新技術(shù),，應(yīng)該完全能夠讓我們研制出一種更環(huán)保,、更安全、也可能更賞心悅目的新型“爆竹”,，像那種類似于“空炮彈”既能回收又沒(méi)有太大殺傷力,、既有聲音又有美麗火焰的新型鞭炮，完全可以成為我們研究的方向。只是,，我們?nèi)匀贿^(guò)多地沉迷于既有的東西,，仍然擺不脫上千年傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛，消費(fèi)者如此,，管理者恐怕也如此,。
當(dāng)然，自古以來(lái)沒(méi)有哪一種創(chuàng)新不會(huì)遇到阻力,。所以對(duì)待創(chuàng)新我們首先應(yīng)該具有科學(xué)的精神,。或許有人認(rèn)為,，一年才放一次爆竹,，與創(chuàng)新精神掛不上鉤,，其實(shí)正是從許多類似的所謂小事情上,，折射出我們社會(huì)創(chuàng)新精神的普遍缺乏。反過(guò)來(lái)說(shuō),，如果連一個(gè)小小的爆竹改造我們都無(wú)能為力,，還想在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家上走得更遠(yuǎn)些嗎？ |
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