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| 2007-03-09 作者：鄧海建 來(lái)源:中國(guó)網(wǎng) |
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相較于一些民生傾向的提案,，兩會(huì)期間的有些提案和有些聲音更容易成為輿論的焦點(diǎn),，譬如3月8日《重慶商報(bào)》消息說(shuō)：全國(guó)人大代表劉明華建議,，中國(guó)的漢服體現(xiàn)了中國(guó)文化與人為善,、人與自然和諧，是中華民族傳統(tǒng)文化服飾的標(biāo)志,，中國(guó)應(yīng)重視漢服復(fù)興，首先應(yīng)在中國(guó)三大學(xué)位授予時(shí)穿漢服系列的中國(guó)式學(xué)位服,。
比照此前浙江人大代表范誼用近8000字的長(zhǎng)文《關(guān)于廢除高考,，創(chuàng)新高校招生制度的建議》呼吁：高考制度已經(jīng)成為我國(guó)再也承受不起的社會(huì)災(zāi)難，必須廢之而后快,；吳敬璉老先生“春運(yùn)票價(jià)不上浮不符市場(chǎng)規(guī)律”等論斷,，今年的兩會(huì)很是多姿多彩。言論的多元是政治民主的彰顯,，原本不僅不應(yīng)詬病更應(yīng)鼓掌,，也因此在這些“獨(dú)立聲音”一露面、在一片罵聲之后立刻就是“價(jià)值多元”的“糾偏”跟進(jìn),，以專(zhuān)業(yè)學(xué)科話(huà)語(yǔ)來(lái)試圖讓老百姓的“簡(jiǎn)單邏輯”醍醐灌頂,。這種對(duì)“質(zhì)疑”的“再認(rèn)識(shí)”乍看起來(lái)的確有利于兩會(huì)廣開(kāi)言路，但問(wèn)題是再如何引人注目的“獨(dú)立聲音”,，擠占在兩會(huì)輿論的寶貴空間里,，以閑暇安逸的姿態(tài)圖個(gè)眼球效應(yīng),，而不能真正解決當(dāng)下的民生之困社會(huì)之惑，這到底是真民主還是浪費(fèi)資源呢,？這個(gè)問(wèn)題不妨換一個(gè)更直接的問(wèn)法：兩會(huì)上需要晾曬的是“獨(dú)立聲音”還是“公意聲音”,？
塞繆爾·亨廷頓有句名言：首要問(wèn)題不是自由，而是建立合法的公共秩序,；人類(lèi)可以無(wú)自由而有秩序,，但不能無(wú)秩序而有自由。兩會(huì)上這些“獨(dú)立聲音”不能簡(jiǎn)單用“能否言論”的簡(jiǎn)單公民權(quán)益角度來(lái)考量,，而應(yīng)該放在公共秩序的背景下,，考量其是否適合放在兩會(huì)語(yǔ)境下來(lái)“晾曬”——這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。譬如漢服,，當(dāng)然未必是個(gè)偽命題,，爭(zhēng)論或堅(jiān)持都有道理，但作為人大代表把寶貴的提案資源投射在“要不要復(fù)興漢服”上,，就要經(jīng)得起他權(quán)力來(lái)源的拷問(wèn)：這個(gè)提案是不是人民的“公意”,？畢竟，民主選舉出的代表有責(zé)任和義務(wù)為選民代言,，任何正確的自說(shuō)自話(huà)都是對(duì)責(zé)任和義務(wù)的規(guī)避,；再譬如高考的存廢之爭(zhēng)，有科舉制以來(lái)“考試選拔”就是個(gè)二難選題,，可預(yù)期的是這個(gè)提案于當(dāng)下是找不到行而下的定論出口的,；吳敬璉老先生“春運(yùn)票價(jià)不上浮不符市場(chǎng)規(guī)律論”也許確有學(xué)術(shù)道理，但問(wèn)題是老百姓對(duì)兩會(huì)的價(jià)值期待在于破題而不是出題……于一個(gè)社會(huì)而言,，值得爭(zhēng)論和反思的命題從宏觀到微觀可謂不勝枚舉,，但“兩會(huì)”畢竟不是學(xué)術(shù)場(chǎng)，更不是斗秀場(chǎng),，我們不能要求所有的聲音都具體而微解構(gòu)民生細(xì)節(jié),，但兩會(huì)的聲音應(yīng)該更多承載起民生期待、大眾情懷,。
一邊倒的聲音未必是好事,，但過(guò)于脫離“公意”的“代表發(fā)言”和“委員見(jiàn)解”似乎也未必值得喝彩。溫總理倡導(dǎo)“多聽(tīng),、少說(shuō),、負(fù)責(zé)”，這不僅是民主意識(shí)問(wèn)題,，也是民主能力和民主質(zhì)量的問(wèn)題,。冀望我們的兩會(huì)，還是少一些小眾的“獨(dú)立聲音‘、多一些深切的“公意聲音”吧,。 |
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