|
長期以來,，作為宗族的神圣符號(hào)，家譜一直深藏民間,、秘不示人,。隨著時(shí)代變遷，家譜的史料價(jià)值,、收藏價(jià)值越來越受到各路藏家的追捧,，許多塵封已久的家譜走進(jìn)收藏機(jī)構(gòu)和公眾的視野。有專家稱,，家譜,、尤其是皇家名人家譜，將成為未來藏界投資的新熱點(diǎn),，其市場升值潛力不容忽視,。
國家有史，地方有志,，家族有譜,。家譜又稱譜牒、族譜,、宗譜,、家乘、世譜等,，是同宗共祖的血親團(tuán)體記載本族世系和相關(guān)事跡,、反映本家族繁衍發(fā)展過程的歷史圖籍,，早在甲骨文、金文中已有家譜雛形的記載,。
梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“我國鄉(xiāng)鄉(xiāng)家家皆有譜,，實(shí)可謂史界瑰寶。將來有國立大圖書館,，能盡集天下之家譜,，俾學(xué)者分科研究，實(shí)不朽之盛業(yè),�,！鼻晡拿鞴艊瑲v經(jīng)滄海桑田,，身處其中的百姓家族無論大小,，不分貴賤，都有著豐富的家族故事,，這些細(xì)微生動(dòng)的家族史與個(gè)人生命史共同編織著中國歷史的長卷,。
彌足珍貴的皇室玉牒
玉牒，即皇帝家族的家譜,。日前在“尋根稽譜：上海圖書館館藏家譜精品展”上,，一件罕見的玉牒格外引人注目，它就是宋代皇室家譜《仙源類譜》,。該譜記錄了宋太祖(趙匡胤),、太宗(趙光義)和魏王(趙廷美)之下六世以后的皇親世系,，是今天能夠見到的最早玉牒,。這部玉牒成譜年代約為南宋初年，雖然僅存殘譜一頁,，但由于存世宋代玉牒極少而彌足珍貴,。此皇室家譜目前只有兩件,，分別藏于國家圖書館和上海圖書館。
相比之下,，清代玉牒記載的內(nèi)容較為翔實(shí)、裝幀華麗�,，F(xiàn)存的千余冊(cè)清代玉牒，是我國惟一保存完整,、幸存至今的皇族家譜,。筆者見到的這部《圣祖仁皇帝(康熙)位下十四子多羅恂勤郡王世系譜》為清內(nèi)府抄本,，修于清嘉慶十九年(1814年)，記載康熙十四子多羅恂勤郡王允禵支下,，從允字輩至載字輩六世的世系。愛新覺羅·允禵深受晚年康熙帝寵愛,，屢立戰(zhàn)功，駐軍西北,。雍正即位后，他被削爵禁錮,，他于乾隆二十年六月去世，謚號(hào)曰“勤”,。該譜內(nèi)文字有三種色彩，第一種是黑色,，第二種是朱色，第三種是朱色上覆蓋黑色,。黑色用于已亡故的列祖列宗，朱色用于修譜時(shí)尚健在的人,，最后一種則是初修譜時(shí)未亡、而在后次修譜時(shí)亡故者的人名,。
專家認(rèn)為，從清代玉牒中,，后人可以看到200多年間皇權(quán)更替、宮廷斗爭,、皇族爵位的繼承等皇族紛爭，玉牒還是中國最為完整的清代皇族人口統(tǒng)計(jì)資料,。因此,，清代玉牒是我國檔案之珍品,，為后人研究宮廷歷史及皇族戶籍等提供了重要的參考依據(jù),。
存世絕少的名人宗譜
名人譜,，當(dāng)首推“天下第一譜”《孔子世家譜》,。在有關(guān)孔子的譜系中，由孔子77代嫡孫孔德成等于1937纂修的鉛印本《孔子世家譜》最為完整,。據(jù)此可知,，孔子裔孫多次出現(xiàn)單傳情況，自孔子而下就連續(xù)七世子孫單出,，自九世起孔氏人口方逐漸增多,。譜內(nèi)收錄散處全國的孔氏裔孫共182支。全譜154冊(cè),，體例精嚴(yán),、剪裁得當(dāng)，系目前國內(nèi)館藏冊(cè)數(shù)最多的線裝家譜,。
在國家圖書館方志館,，筆者見到了一本更為稀有的孔子家譜———清代戲劇家孔尚任纂修的《孔子世家譜》。該譜文字為朱紅色活字印刷,，異常精美,。曾任京師圖書館館長的梁啟超收藏過該譜，在第一卷開頭右下角,，赫然印有梁啟超陰文方印,。國家圖書館方志館負(fù)責(zé)人說,，戲劇家孔尚任既是譜中人物,，又是家譜編輯者，此譜又曾為名人所收藏,，是存世家譜中的珍品,。
百姓家譜記載家族繁衍史
在百家姓中，王氏是大姓,，自古就是名門望族,。據(jù)專家介紹，王季烈所修蘇州《莫厘王氏家譜》,，共記錄族內(nèi)男性近5000人,，女性近3000人,，可謂一部人物詞典，多數(shù)有名字,、排行,、別號(hào)、生卒和婚配記載,。家譜中的許多人物是進(jìn)士出身,，要么政治地位顯赫，要么社會(huì)影響顯著,。家譜記載著家族的繁衍史,，許多人從這里找到了自己的“根”。
國家圖書館方志館還藏有一套《湖南湘潭昭山宋氏石潭房七修族譜》,，該譜清晰地記載：湘潭昭山宋氏原世居安徽,，至元代，始遷祖宋文學(xué)攜三子移居湘潭,，從此世代相傳,。
另外，有些百姓家譜以圖像為主,、文字為輔,，即像譜。由清代嚴(yán)信厚畫輯的浙江慈溪《嚴(yán)氏像譜》就是其中珍品,，其所繪人物衣著華貴,、儀態(tài)雍容、色彩艷麗,、線條雋美,，堪稱像譜中的精品。
涉外家譜為研究中外文化提供可靠依據(jù)
不久前,，一部日本原版家譜首次亮相上海圖書館展廳,，它就是《大藏朝臣原田家歷傳》。這部日本家譜記錄了“大藏朝臣原田家”1000多年的歷史,，通過家譜追溯,，其祖先竟是漢代開國皇帝劉邦的后裔。譜中敘述了其祖先緣何東渡日本,、以及在日本繁衍生息的歷史,。據(jù)記載，原田家族的始祖為中國漢高祖劉邦,，傳至東漢獻(xiàn)帝玄孫阿知王,，率2040人東渡日本奈良縣高市郡檜前村。譜內(nèi)載有先祖小傳,、畫像,、世系,、家寶、祠田等,。這些為數(shù)不多的涉外家譜資料,，為研究中外文化提供了可靠依據(jù)。
上海圖書館研究館員,、譜牒專家王鶴鳴先生指出,，盡管家譜和國史、方志一起構(gòu)成三座歷史“大廈”,，但其弊端和局限性不容忽視：像家譜宣揚(yáng)封建倫理道德,，及存在“攀附”“杜撰”和揚(yáng)善隱惡的現(xiàn)象值得我們用心去辨別和體味。只有掌握了專業(yè)知識(shí),，家譜的收藏與研究才能顯示出其獨(dú)特的意義,。 |
