在中國當代作家中，論國際知名度和爭議激烈度,，似乎沒有人能超過余秋雨,。
最新一屆央視青年歌手大獎賽落幕時，余秋雨在博客中向觀眾告別,，表示下一屆青歌賽將不再出任評委,；并再三強調，幾度三番出任評委,，目的在于“滲透文化話語,、擴大文化氣氛”,。對有些網(wǎng)民的“找茬”甚至惡言，余秋雨把它歸結為知識結構的問題,。同時,，對未來的青歌賽也提出了堅守文化本位的期望。
對此,，新的爭議又起,。“挺余”者繼續(xù)認為,，沒有余秋雨的點評,，青歌賽就沒有吸引力，許多人看青歌賽都是沖著余秋雨去的,；放眼當今,，把高層學術最新動態(tài)與既現(xiàn)代又通俗的傳導手段有機合成一體者，無人能出其右,�,！暗褂唷闭邉t繼續(xù)撻伐其“口誤”與作秀，繼續(xù)懷疑其誠信乃至人品,，進而指責現(xiàn)代傳媒借“文化口紅”嘩眾取寵,，熱鬧程度絲毫不遜色于青歌賽本身。
必須看到,，在對待余秋雨問題上,，我們其實談不上公允。一種超乎尋常的關注度和話語熱度,，使社會的價值判斷體系出現(xiàn)了扭曲,。網(wǎng)絡暴力的破壞性又加劇了這種扭曲。每個被潮流裹挾而失去方向感的文化“閑人”,，幾乎都在用無意識的瞎起哄和“太平拳”,，干擾作家的正常創(chuàng)作，影響更多文化精品的誕生,，最終也勢必妨礙文化大局,。
余秋雨出現(xiàn)在一種社會轉型期，是他的一種幸運,。其成名作《文化苦旅》付梓之時，正是我們剛剛走出文化禁錮之際,。在思想剛剛解放,、欲望正要放飛的階段里，市場準入的寬松,，市場需求的多元,，傳播手段的進步,，當然還有作家本人的才華和勤奮，造就了余秋雨現(xiàn)象,。
余秋雨出現(xiàn)在一種社會轉型期,，又是他的一種不幸。無力的管理,、滯后的法律,、不健全的市場環(huán)境，催生了許多以罵人為生,、靠罵人出名的所謂批評家,，也催生了大量盜版、販假書商和以尋找名作“硬傷”,、以揭名人隱私為樂的獵奇者,。直至最后，只要盡力與“余秋雨”三個字沾邊,，就保證了票房,、保證了印數(shù)、保證了廣告,。這是典型的“傍名牌”現(xiàn)象,。
有人對余秋雨的歷史死揪不放，在其作品里拼命尋找各種遮掩,、回避,、淡化甚至撒謊的痕跡，并從其“文格”解剖至其人格,，從文學形象敲打到道德形象,。這又與死揪民營企業(yè)的“原罪”有幾分類似。
最新的一次攻訐是：余秋雨乃“唯利是圖”之輩,！什么事呢,？原來他把全部散文交予一家出版社出版，名曰《文化苦旅全書》,；又把全部論文交予另一家出版社出版,，名曰《余秋雨文集》。有人便認為,，“全書”不“全”,、“文集”不“集”，作者一書兩出是為了多掙版稅,。且不說這里面肯定有作者和出版商自己的考慮,，就算是為了多掙錢，作為一個當代作家,，余秋雨有什么錯呢,？大不了你不買書就是,，鈔票才是你最好、也是惟一的“表決器”,！
從個人感情來說,，筆者還是喜歡余秋雨的散文的，也頗為欣賞其想與敦煌“外賊”斯坦因們坐下來比學問的“俠”氣,。把這種感情放到整個文化市場里,，我想還是很有“市場”的。所以在對待余秋雨問題上,，我們應該在尊重之外,，多一份包容，多一份淡然,。畢竟,，我們的文化品牌不是太多，而是太少,；我們的文化產業(yè)才具雛形,，需要呵護；民族復興除了經(jīng)濟,，還要有文化,；而培育更多的文化大家，可以離這個目標更近一些,。
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