在中國當(dāng)代作家中，論國際知名度和爭議激烈度,，似乎沒有人能超過余秋雨。
最新一屆央視青年歌手大獎賽落幕時，余秋雨在博客中向觀眾告別,，表示下一屆青歌賽將不再出任評委；并再三強調(diào),，幾度三番出任評委,，目的在于“滲透文化話語、擴大文化氣氛”,。對有些網(wǎng)民的“找茬”甚至惡言,，余秋雨把它歸結(jié)為知識結(jié)構(gòu)的問題。同時,，對未來的青歌賽也提出了堅守文化本位的期望,。
對此，新的爭議又起,�,！巴τ唷闭呃^續(xù)認(rèn)為，沒有余秋雨的點評,，青歌賽就沒有吸引力,，許多人看青歌賽都是沖著余秋雨去的；放眼當(dāng)今,，把高層學(xué)術(shù)最新動態(tài)與既現(xiàn)代又通俗的傳導(dǎo)手段有機合成一體者,，無人能出其右�,！暗褂唷闭邉t繼續(xù)撻伐其“口誤”與作秀,，繼續(xù)懷疑其誠信乃至人品，進(jìn)而指責(zé)現(xiàn)代傳媒借“文化口紅”嘩眾取寵,，熱鬧程度絲毫不遜色于青歌賽本身,。
必須看到，在對待余秋雨問題上,，我們其實談不上公允,。一種超乎尋常的關(guān)注度和話語熱度,，使社會的價值判斷體系出現(xiàn)了扭曲。網(wǎng)絡(luò)暴力的破壞性又加劇了這種扭曲,。每個被潮流裹挾而失去方向感的文化“閑人”,，幾乎都在用無意識的瞎起哄和“太平拳”，干擾作家的正常創(chuàng)作,，影響更多文化精品的誕生,，最終也勢必妨礙文化大局。
余秋雨出現(xiàn)在一種社會轉(zhuǎn)型期,，是他的一種幸運,。其成名作《文化苦旅》付梓之時，正是我們剛剛走出文化禁錮之際,。在思想剛剛解放,、欲望正要放飛的階段里，市場準(zhǔn)入的寬松,，市場需求的多元,，傳播手段的進(jìn)步，當(dāng)然還有作家本人的才華和勤奮,，造就了余秋雨現(xiàn)象,。
余秋雨出現(xiàn)在一種社會轉(zhuǎn)型期，又是他的一種不幸,。無力的管理,、滯后的法律、不健全的市場環(huán)境,，催生了許多以罵人為生,、靠罵人出名的所謂批評家，也催生了大量盜版,、販假書商和以尋找名作“硬傷”,、以揭名人隱私為樂的獵奇者。直至最后,，只要盡力與“余秋雨”三個字沾邊,，就保證了票房、保證了印數(shù),、保證了廣告,。這是典型的“傍名牌”現(xiàn)象。
有人對余秋雨的歷史死揪不放,，在其作品里拼命尋找各種遮掩,、回避、淡化甚至撒謊的痕跡，并從其“文格”解剖至其人格,，從文學(xué)形象敲打到道德形象,。這又與死揪民營企業(yè)的“原罪”有幾分類似。
最新的一次攻訐是：余秋雨乃“唯利是圖”之輩,！什么事呢,？原來他把全部散文交予一家出版社出版，名曰《文化苦旅全書》,；又把全部論文交予另一家出版社出版,，名曰《余秋雨文集》。有人便認(rèn)為,，“全書”不“全”,、“文集”不“集”，作者一書兩出是為了多掙版稅,。且不說這里面肯定有作者和出版商自己的考慮,，就算是為了多掙錢，作為一個當(dāng)代作家,，余秋雨有什么錯呢,？大不了你不買書就是，鈔票才是你最好,、也是惟一的“表決器”！
從個人感情來說,，筆者還是喜歡余秋雨的散文的,，也頗為欣賞其想與敦煌“外賊”斯坦因們坐下來比學(xué)問的“俠”氣。把這種感情放到整個文化市場里,，我想還是很有“市場”的,。所以在對待余秋雨問題上，我們應(yīng)該在尊重之外,，多一份包容,，多一份淡然。畢竟,，我們的文化品牌不是太多,，而是太少；我們的文化產(chǎn)業(yè)才具雛形,，需要呵護,；民族復(fù)興除了經(jīng)濟，還要有文化,；而培育更多的文化大家,，可以離這個目標(biāo)更近一些。
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