造假路上，盡是前赴后繼者,。早些時候,，造假者做的是酒、是煙,，目的只有一個——賺錢,；現(xiàn)如今，造假者玩的是照片,、是錄像,，目的既是為利，也是為名,。前者可能只讓個別人受害,，影響有限，而后者卻可以蒙騙整個社會,，讓國民上當,。所以有人驚呼：“造假業(yè)”已完成“產(chǎn)業(yè)升級”！
這種“升級”的表現(xiàn),，是指產(chǎn)品從物質(zhì)領(lǐng)域延伸到精神領(lǐng)域,，從業(yè)者從工匠、商人擴展到鄉(xiāng)野農(nóng)夫,、文人墨客,，產(chǎn)品價值從謀求蠅頭小利轉(zhuǎn)向嘩眾取寵、揚名立萬,。這種“升級”的意義,，在于刻畫了市場主體的某種異化，體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型期的固有特點,，傳達了造假業(yè)泛濫,、造假者變本加厲的信息。
從經(jīng)濟學(xué)上說,，造假者之所以變本加厲,，完全是因為造假風(fēng)險太小，成本太低。遠的如制售假貨就不說了,，近的如“劉羚羊”被曝光后,，造假者交出證書、獎金然后辭職就萬事大吉了,，根本不用擔心個人的經(jīng)濟損失,，也不用擔心有否牢獄之災(zāi)。而像“周老虎”和“張飛鴿”之類,，甚至還有人始終替他們撐腰,、死扛，造假者始終有驚無險,，弄得整個社會徒喚奈何,。
一個人在某件事情上冒冒險也許是種偶然，但如果一群人接二連三地在同一件事情上鋌而走險,，那就是制度環(huán)境存在著問題,。對于物質(zhì)領(lǐng)域的造假，我們的法律也許還能跟上趟(盡管懲戒較輕),，但對精神領(lǐng)域的造假,，我們的法律規(guī)定和處罰措施幾乎還是一片空白。人們之所以不斷呼吁要盡快出臺《新聞法》,，呼吁盡快制訂《誠信法》,，其用意自然是不言而喻的。特別是在新聞方面,，要保障新聞工作者的權(quán)利和義務(wù),，維護人民大眾對新聞和信息的知情權(quán)，沒有法律作后盾是不行的,；同樣,，要做到獎優(yōu)罰劣、抑惡揚善,、伸張正義,、打擊作弊，徹底鏟除弄虛作假的土壤,，還新聞一個干凈的天空,，沒有法律的保障也是不行的。
當然,，除了法律,、規(guī)則之外，維系一種制度環(huán)境的健全和完善,，也離不開道德的力量,。社會轉(zhuǎn)型期高度集中的社會矛盾,、層出不窮的“出軌”現(xiàn)象，容易催生人們的浮躁心理,，泛起許多不穩(wěn)定的社會因素,。就像詹姆斯·布坎南所說，轉(zhuǎn)型期間,，尚未得到信任的新規(guī)則會造成社會的無序和社會關(guān)系的動蕩,。所以，處在發(fā)展的關(guān)鍵時期,，面對全球最大名利場——互聯(lián)網(wǎng)的誘惑,，我們要保持一種平常的心態(tài)。我們也許做不到莊子老先生所說的那種“虛己無心”,，但可以盡力掙脫名利的束縛,，抵住名利的誘惑，把握內(nèi)心的價值尺度,，堅守生命的基本意義。這樣的道德底線,，我們不能輕易失守,。
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