| |
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2007-12-28 徐殿龍 來源:經(jīng)濟參考報 |
|
|
企業(yè)的競爭最終是人才的競爭,，企業(yè)用人,，“才”是不可或缺的，因此,，當企業(yè)在招聘人員之時,，也往往把具有什么文化與技藝等放在重要位置�,！叭瞬啪褪秦敻弧�,、“有才就有一切”似乎成了企事業(yè)單位用人和求職者不約而同的一種共識。
關于人才的定義,，《現(xiàn)代漢語辭典》的注釋是：“德才兼?zhèn)涞娜�,，有某種特長的人”。
由此可見,，“人才”,，最大的特征是“德才兼?zhèn)洹薄Ｓ械聼o才算不上理想的人才,，有才無德同樣稱不上是合格的人才,。如果用人只重視所謂才能或技能，卻忽視其做人應該具有的道德品質,，結果往往是適得其反,。
這是一個真實的事例：一企業(yè)招聘王、劉兩名業(yè)務員,，通過兩個月的工作,，小王初露頭角，以出色的才華給公司帶來了不少利潤,，得到了同事的羨慕和老板的賞識,。老板多次在會上表揚,，并把她作為業(yè)務骨干予以培養(yǎng)。為了盡快實現(xiàn)個人的私欲,，她一味地討好老板,，看老板的臉色行事，并精心揣摩老板的心理,，曲意奉承,，博取老板歡心，沒過多久就坐上了業(yè)務部經(jīng)理的位子,。此時,，她的本來面目漸漸露出水面，高傲自大,，無事生非，使各部門之間產(chǎn)生嚴重隔閡,，矛盾重重,，把一個好端端的公司弄得亂七八糟，給企業(yè)造成了不小的損失,。
但是,，與小王相比，小劉在工作中腳踏實地,，善待本職工作,，敬崗敬業(yè)，為人誠實,，從不爭名利,，樂于助人，盡管沒有得到重用,，但依然努力做好自己的工作,，最終不僅為企業(yè)創(chuàng)造了經(jīng)濟效益，也以自己的優(yōu)良品德和善于做人得到了大家的認可,，并使自己的企業(yè)在客戶與在業(yè)界都贏得了好評,。
在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在著先后之爭,。有一種說法：治亂世時,，需要“才先”；而在和平之時則需“德”先,。這種說法從某種意義上講,，雖有一定道理，但總是讓人感到有失偏頗,�,！暗隆笔歉�,、是長遠，并非應急時就能造就的,�,！暗隆焙帽确较虮P，“才”猶如發(fā)動機,。無德之才,，猶如失去方向盤的汽車，會誤入歧途,，而發(fā)動機馬力愈大,，其危害愈烈。對此,，孔老夫子的觀點是：“為政以德,，譬如北辰居其所而眾星拱之�,！彼抉R光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的,，二者的關系是“才者，德之資也,；德者,，才之帥也”。并指出：德勝才謂之“君子”,，才勝德謂之“小人”,。
翻開歷史，有“才”而無“德”的人,，往往不是一事無成,，就是身敗名裂。如“才盡”之江郎,，如遭萬人唾棄之秦檜,，等等。著名的三星集團,，早在1957年就開始提出公開甄選人才的依據(jù)為人品,、智能和健康。董事長李秉哲在用人時,，首先看中的是人品,，然后才是才。他們要求員工首先要學會做人,。
中國有句古話,，先做人后做事，做人是做事的基礎,，人都做不好,，難免做壞事,。意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補,。所以無論企業(yè)單位還是事業(yè)單位,，用人都必須注重德才兼?zhèn)洌欠N過分看重才能而忽視品德的做法,，不利于人才的成長與事業(yè)的長遠發(fā)展,。 |
|
|
|
|
|
|
|