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文化中國行·詩意節(jié)令丨大寒:明朝換新律 梅柳待陽春
2025-01-20 來源:新華網(wǎng)

  新華社上海1月20日電 題:大寒:明朝換新律 梅柳待陽春

  新華社記者楊金志、郭慕清

  今日大寒,,以冬之落幕,,作春之序曲。

  大寒,,二十四節(jié)氣的最后一個節(jié)氣,,帶著徹骨的冷意,為一年的時光畫上句點,;又似一把鑰匙,,悄然開啟春的序章。

  這一年,,“詩意”與“節(jié)令”輝映,,像是既古老又浪漫的奇遇,在平靜的生活里細數(shù)歲月的刻度;這一年,,在古人浩蕩的詩情里,,十里春風、陣陣松濤,、蒹葭蒼蒼,、千山暮雪的美妙字眼和情景,都曾在泛黃的紙張上躍動,;這一年,,見過林風輕拂翠竹、溪水潺潺伴清音,,也見過山月照彈琴,、寒窗寂寂思故人……

  時光如斯,節(jié)令更迭,,從立春的微風拂面,,到大寒的朔風凜冽,每一個節(jié)氣都是一幅絕美的畫卷,,每一首詩詞都是一曲悠揚的樂章。歲暮大寒,,懷揣詩意,,便不覺寒冷。

  古人將大寒分為三候:一候雞乳,,大寒節(jié)氣開始光照增加,,母雞便可以孵小雞了;二候征鳥厲疾,,鷹隼之類的征鳥,,正處于捕食能力極強的狀態(tài)中,盤旋于空中到處尋找食物,,以補充身體的能量抵御嚴寒,;三候水澤腹堅,水域中的冰一直凍到水中央,,且最結實,、最厚。

 

  大寒節(jié)氣的民俗活動豐富多彩,,具有濃厚的傳統(tǒng)文化內涵,。食糯是其中一項,人們會吃糯米飯等,,寓意著健康與好運,;有的地方還有“做牙”習俗,即祭祀土地公。此外,,臨近春節(jié),,掃塵和糊窗也是大寒時常見的民俗活動,人們通過大掃除和貼窗花等方式,,辭舊迎新,,祈求來年的吉祥與順利。

  華東師范大學民俗學研究所教授田兆元表示,,大寒時節(jié)被認為是一個自由的時節(jié),,傳說大寒到了,民間可以自由動土基建,、修繕房屋,,沒有禁忌。實際上,,這也是辛苦一年的民眾心理放松的時節(jié),。

  大寒歲末,萬物蟄伏,,卻也孕育著新生的希望,。在古人的詩行間,人們領略了“大寒雪未消,,閉戶不能出”的靜謐,,也感受了“豈如凌霜葉,歲暮藹顏色”的堅韌,。待到春回大地,,續(xù)寫屬于自己的詩意篇章,讓生活在這流轉的時光中,,綻放出別樣的光彩,。

  寒盡,春生,。在古人很多詩詞中,,都蘊含著濃濃的希冀。比如,,唐代詩人元稹曾作《詠廿四氣詩·大寒十二月中》,。詩曰:“臘酒自盈樽,金爐獸炭溫,。大寒宜近火,,無事莫開門。冬與春交替,,星周月詎存,?明朝換新律,,梅柳待陽春?!?/p>

  這首詩開篇寫到,,臘月里,把美酒斟滿杯,,讓炭火暖心扉,。詩人勸誡人們應順應時節(jié),圍爐取暖,,非必要不出門,。與此同時,面對季節(jié)交替,,詩人看到的是勃勃生機:梅花楊柳,,迎春而待。整首詩的筆觸溫馨,、自然,,不僅傳遞了詩人對時節(jié)更迭的感受,更展現(xiàn)了對生活的熱愛和對未來的憧憬,。

  宋代詩人黃庭堅,,曾作一首五言律詩《歲寒知松柏》,每到隆冬臘月,、天寒地凍時,,其中幾句總會被人提及:“群陰雕品物,松柏尚桓桓,。老去惟心在,,相依到歲寒,?!痹娙嗽谶@里通過描繪松柏在嚴寒中的堅韌與頑強,表達了詩人對堅韌不拔之精神的贊美,,以及對人生哲理的思考,,發(fā)人深思。

  歲末終章,,向暖而行,。經(jīng)過冬寒凌冽的歷練,才是春暖花開的未來,。愿天下人,,漂泊有歸宿,前程有奔赴,,春日可期,,絢爛可待。

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