新華社上海1月20日電 題：大寒：明朝換新律 梅柳待陽春
新華社記者楊金志、郭慕清
今日大寒,，以冬之落幕,，作春之序曲。
大寒,，二十四節(jié)氣的最后一個節(jié)氣,，帶著徹骨的冷意，為一年的時光畫上句點,；又似一把鑰匙,，悄然開啟春的序章。
這一年,，“詩意”與“節(jié)令”輝映,，像是既古老又浪漫的奇遇，在平靜的生活里細數(shù)歲月的刻度,；這一年,，在古人浩蕩的詩情里，十里春風,、陣陣松濤,、蒹葭蒼蒼、千山暮雪的美妙字眼和情景,，都曾在泛黃的紙張上躍動,；這一年，見過林風輕拂翠竹,、溪水潺潺伴清音,，也見過山月照彈琴、寒窗寂寂思故人……
時光如斯,，節(jié)令更迭,，從立春的微風拂面，到大寒的朔風凜冽,，每一個節(jié)氣都是一幅絕美的畫卷,，每一首詩詞都是一曲悠揚的樂章。歲暮大寒,，懷揣詩意,，便不覺寒冷,。
古人將大寒分為三候：一候雞乳，大寒節(jié)氣開始光照增加,，母雞便可以孵小雞了,；二候征鳥厲疾，鷹隼之類的征鳥,，正處于捕食能力極強的狀態(tài)中,，盤旋于空中到處尋找食物，以補充身體的能量抵御嚴寒,；三候水澤腹堅,，水域中的冰一直凍到水中央，且最結(jié)實,、最厚。
大寒節(jié)氣的民俗活動豐富多彩,，具有濃厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,。食糯是其中一項，人們會吃糯米飯等,，寓意著健康與好運,；有的地方還有“做牙”習俗，即祭祀土地公,。此外,，臨近春節(jié)，掃塵和糊窗也是大寒時常見的民俗活動,，人們通過大掃除和貼窗花等方式,，辭舊迎新，祈求來年的吉祥與順利,。
華東師范大學民俗學研究所教授田兆元表示,，大寒時節(jié)被認為是一個自由的時節(jié)，傳說大寒到了,，民間可以自由動土基建,、修繕房屋，沒有禁忌,。實際上,，這也是辛苦一年的民眾心理放松的時節(jié)。
大寒歲末,，萬物蟄伏,，卻也孕育著新生的希望。在古人的詩行間,，人們領略了“大寒雪未消,，閉戶不能出”的靜謐,，也感受了“豈如凌霜葉，歲暮藹顏色”的堅韌,。待到春回大地,，續(xù)寫屬于自己的詩意篇章，讓生活在這流轉(zhuǎn)的時光中,，綻放出別樣的光彩,。
寒盡，春生,。在古人很多詩詞中,，都蘊含著濃濃的希冀。比如,，唐代詩人元稹曾作《詠廿四氣詩·大寒十二月中》,。詩曰：“臘酒自盈樽，金爐獸炭溫,。大寒宜近火,，無事莫開門。冬與春交替,，星周月詎存,？明朝換新律，梅柳待陽春,?！?/p>
這首詩開篇寫到，臘月里,，把美酒斟滿杯,，讓炭火暖心扉。詩人勸誡人們應順應時節(jié),，圍爐取暖,，非必要不出門。與此同時,，面對季節(jié)交替,，詩人看到的是勃勃生機：梅花楊柳，迎春而待,。整首詩的筆觸溫馨,、自然，不僅傳遞了詩人對時節(jié)更迭的感受,，更展現(xiàn)了對生活的熱愛和對未來的憧憬,。
宋代詩人黃庭堅，曾作一首五言律詩《歲寒知松柏》,，每到隆冬臘月,、天寒地凍時,，其中幾句總會被人提及：“群陰雕品物，松柏尚桓桓,。老去惟心在,，相依到歲寒?！痹娙嗽谶@里通過描繪松柏在嚴寒中的堅韌與頑強,，表達了詩人對堅韌不拔之精神的贊美，以及對人生哲理的思考,，發(fā)人深思,。
歲末終章，向暖而行,。經(jīng)過冬寒凌冽的歷練,，才是春暖花開的未來。愿天下人,，漂泊有歸宿,，前程有奔赴，春日可期,，絢爛可待。
