有人說(shuō),，色彩是同人的靈魂相通的語(yǔ)言,。當(dāng)時(shí)間有了色彩,，日子就有了黃昏，生活也有了冷暖……色彩,，能觸及幸福感,，再延伸了看，是一種文明的延續(xù)。不同的民族對(duì)色彩有不同的理解,，西方色彩,，側(cè)重于自然科學(xué)，而中國(guó)人對(duì)顏色的定義,，除了從自然中提取顏色外，還加入了藝術(shù),、情感,、哲理的意境。中國(guó)傳統(tǒng)色取自天地,，每種顏色背后都是千年的東方審美和古老智慧,，由“簡(jiǎn)”到“繁”，由黑白混沌到五色再到妃紅,、桃夭,、蒼青、酡顏,、芰荷,、麹塵、繱犗……古人們將自然萬(wàn)物和生活日常凝結(jié)成一套中國(guó)傳統(tǒng)色系,，流傳至今,。
古人用浪漫視角 讓傳統(tǒng)色有了生命
中國(guó)的傳統(tǒng)色彩，大抵是浪漫的,。你看東方既白,、遠(yuǎn)山如黛、桃之夭夭,、黃琉璃,、深竹月、暮山紫,、海天霞……這些浪漫的名字,，都來(lái)自古人對(duì)世界的“浪漫視角”。
《詩(shī)經(jīng)》中：“桃之幺幺,，灼灼其華”,，在古代詩(shī)人的眼中，桃花盛開(kāi),，就宛如青春的少女,，透露出春季的淡紅之美?！冻啾谫x》中：“相與枕藉乎舟中,，不止東方之既白。”蘇軾將黎明時(shí)分天空中微微透白的色彩想象成“東方既白”,?！峨蹰w序》中：“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫,?！毕﹃?yáng)西下，王勃站在山前,，他將山中籠罩著薄紫色的光,，稱(chēng)作“暮山紫”?！抖牲S河作》中：“放眼三十里,，日耀黃琉璃?！泵鞔?shī)人紀(jì)坤形容日光照耀下的黃河水如黃琉璃一般,。
明代宮廷還將“霞光輕漾于海波之上”的色彩染到了羅衣上，這種顏色被稱(chēng)之為浪漫的“海天霞”,，展示了明代宮廷文化之美,。
自古以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)色彩都有自己雅致的名字,，這些意境都源自于世間萬(wàn)物,，源自于四季變換。
“蘇梅”,、“長(zhǎng)春”,、“盈盈”等等來(lái)自春天盛放的鮮花還有春季的節(jié)氣；炎炎夏日,，“芰荷色”取自荷花,，顏色背后蘊(yùn)藏的是傳統(tǒng)夏至節(jié)氣；而“玉露金風(fēng)”則代表秋天豐收的季節(jié),，人們還從秋日里的螃蟹,，誕生出“素綦”這一傳統(tǒng)色；“蘆飛雪”“松石綠”“浮光躍”“彤云開(kāi)”等等也生動(dòng)地詮釋出冬色之美,。中國(guó)傳統(tǒng)色,，不僅僅是色彩，更通過(guò)文化與情感相融形成中國(guó)人的獨(dú)特審美語(yǔ)言,。這種語(yǔ)言,，隨著文化的傳承，流傳千古,。
現(xiàn)代人眼里的國(guó)色天香 更加鮮活
現(xiàn)代人,，也有對(duì)傳統(tǒng)色彩的浪漫方式,。如今，在現(xiàn)代的藝術(shù)和生活場(chǎng)景中,，越來(lái)越來(lái)頻繁的看到中國(guó)傳統(tǒng)色彩以不同的方式“再現(xiàn)”,。這些來(lái)自東方美學(xué)中的細(xì)膩與感性也一度掀起“國(guó)潮熱”。
近兩年的春晚舞臺(tái)上,，《只此青綠》《滿(mǎn)庭芳·國(guó)色》,，以舞為語(yǔ)，以曲為韻,，將詩(shī)情畫(huà)意的東方絕色演繹得淋漓盡致,，還有驚艷出圈的《唐宮夜宴》。
又例如各大品牌的色彩營(yíng)銷(xiāo),，從簡(jiǎn)單的改變包裝設(shè)計(jì)，發(fā)展到深度的跨界文化營(yíng)銷(xiāo),，一些將中國(guó)傳統(tǒng)色彩作為核心基底的的服飾,、化妝品以及各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品等等正在努力構(gòu)建并輸出有影響力的中國(guó)傳統(tǒng)色的文化符號(hào)。
到現(xiàn)在,，人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用還發(fā)展到飲品領(lǐng)域,，某家小眾品牌創(chuàng)新出“中國(guó)傳統(tǒng)色咖啡”，以傳統(tǒng)色命名咖啡,，讓我們品味這杯咖啡時(shí),，也與古人進(jìn)行了一場(chǎng)色彩對(duì)話(huà)。傳承經(jīng)典,，就是要讓傳統(tǒng)文化鮮活起來(lái),，讓流傳千年的東方審美重歸日常生活。
年度國(guó)色 緗葉會(huì)生花
中國(guó),，自古有“五色”,。相傳，古人將黃色認(rèn)作盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)混沌天地的原始色彩,。從《易經(jīng)》中的“天玄而地黃”可以發(fā)現(xiàn)“黃色”是古人們最早認(rèn)識(shí)的色彩之一,。
代表著東方色彩的“黃”，是氣,，更是韻,。而這種色彩隨著時(shí)間流逝，會(huì)變成這一天中最誠(chéng)摯純正的顏色,。正午的陽(yáng)光從云層中透出,，在大地上細(xì)細(xì)點(diǎn)綴，這兒一處金黃,，那兒一抹翠綠,，這是“緗葉色”,，也是2024年度的東方主題色彩。
“緗葉色”的自然和諧映射出綠水青山的自然生態(tài)觀念,，它的色彩除出自桑葉,，也來(lái)自于釀酒的曲塊，都是農(nóng)耕文化的重要組成,，與茅臺(tái)酒釀造的“順天應(yīng)時(shí)”高度契合,。
時(shí)間回到2024年1月1日，中國(guó)流行色協(xié)會(huì)與茅臺(tái)聯(lián)合發(fā)布2024年度東方主題色“緗葉色”,?！熬|，桑也,，如桑葉初生之色也,。”這抹呈淺黃帶綠的東方色彩,，在這一年展現(xiàn)出勃勃生機(jī),，也展現(xiàn)出時(shí)代的進(jìn)取精神。
這一整年,，茅臺(tái)將“國(guó)色”融于“酒香”,，以貴州茅臺(tái)酒（甲辰龍年）為例，其瓶身采用象征吉祥,、尊貴,、優(yōu)雅的“柘黃”，這一色彩正是“緗葉色”的漸近色系,；貴州茅臺(tái)酒（散花飛天）瓶身色彩為“松花”,，至少上溯到唐朝，是“緗葉色”在大自然中的伙伴色,。
茅臺(tái)王子酒（甲辰龍年）和貴州大曲酒（甲辰龍年）則用了傳統(tǒng)的“明黃”和“土褐”為基調(diào),，與“緗葉色”相呼應(yīng)，共同體現(xiàn)茅臺(tái)生肖系列產(chǎn)品的文化深意,。
茅臺(tái)醇（慶典）（錦繡）,，兩款產(chǎn)品在繼承傳統(tǒng)中式風(fēng)格的古樸韻味和含蓄秀美的基礎(chǔ)上，將“緗葉色”融匯于瓶身插畫(huà)中,，形成獨(dú)樹(shù)一幟的美學(xué)設(shè)計(jì),。
包括后續(xù)發(fā)布的53%vol 100ml×6貴州茅臺(tái)酒（i茅臺(tái)）禮盒套裝（2024），500ml茅臺(tái)醇（40周年紀(jì)念酒）,，茅臺(tái)1935·中國(guó)國(guó)家地理文創(chuàng)酒（喜逢大運(yùn)河）等茅臺(tái)系列產(chǎn)品,，瓶身均采用了與“緗葉色”相呼應(yīng)的色彩設(shè)計(jì)。
除了在產(chǎn)品中的應(yīng)用外,，茅臺(tái)還在國(guó)內(nèi)外的品牌推廣活動(dòng)中大量應(yīng)用到“緗葉色”,。
“緗葉生花”系列整點(diǎn)報(bào)時(shí)在新媒體平臺(tái)上傳播,，將獨(dú)特的東方美學(xué)不斷以文化刻度，巧妙嵌入中國(guó)人的生活刻度,，將“緗葉色”推向更廣泛的受眾群體,。
中國(guó)色彩專(zhuān)家、《中國(guó)傳統(tǒng)色》系列圖書(shū)作者郭浩曾表示,，選擇“緗葉色”作為2024年度的主題色,，代表當(dāng)代中國(guó)人的美學(xué)覺(jué)醒，也是國(guó)人第一次以中國(guó)傳統(tǒng)色彩來(lái)引領(lǐng)時(shí)尚潮流,，講述中國(guó)故事,。
國(guó)色共天香。茅臺(tái)通過(guò)一瓶酒,，讓東方傳統(tǒng)色“落地”,，也是在深度挖掘與中國(guó)傳統(tǒng)色相關(guān)的歷史文化，并由此延展色彩在現(xiàn)代藝術(shù)與生活中的運(yùn)用,，中國(guó)傳統(tǒng)色彩的魅力在潮流中正在逐漸放大,。
