|
觀察公共政策出臺,，可以有多種視角,。很多時候,，公共政策實際上在賦予人們一種財產(chǎn)權(quán)利。是否意識到這是一種財產(chǎn)權(quán)利,，是否會用之實現(xiàn)實際財產(chǎn)利益，還要看人們的眼光和思維方式。
落實“國十條”的房地產(chǎn)新政中,，北京市最先出臺地方落實細則,。據(jù)報道，北京市政府4月30日發(fā)布一系列遏制房價過快上漲的嚴厲政策,。除明確要求商業(yè)銀行根據(jù)風險狀況,，對第3套及以上住房和不能提供1年以上北京市納稅證明或社會保險繳納證明的非北京市居民暫停發(fā)放購房貸款外，還特別規(guī)定,，自通知發(fā)布之日起,，暫定同一購房家庭只能在北京市新購買一套商品住房。
針對這項政策,，輿論與社會高度關(guān)注,，報章上的解讀也很多，但重點常常是這些政策在抑制房地產(chǎn)價格過快增長的效果,，在如何判定同一家庭,，以及這項政策對同一家庭已擁有房產(chǎn)數(shù)量不做考究、一視同仁地限制上,。
但實際上,，換種眼光看，這種限制性政策也是一種賦予,，是政府賦予每一家庭一種特許權(quán)利,。這種特許權(quán)利以一種特殊配額的形式出現(xiàn)，即賦予每一家庭再購買一套房產(chǎn)的特許配額,。更深入地說,，這種以特許配額形式的賦予，是賦予可能在北京市購房的每一家庭一種財產(chǎn)權(quán)利,。假定如人們實際上已經(jīng)意識到的那樣,，房產(chǎn)具有一定的投資屬性，特別是在具有一定通貨膨脹預(yù)期的情況下,，房產(chǎn)是一種可以選擇的保值手段,，政府以公共政策進行的這種賦予，相當于賦予每一家庭一種“取得財產(chǎn)的資格和手段”,，假如這一家庭意識到這一點,，愿意行使這項權(quán)利，愿意實際取得相應(yīng)財產(chǎn)的話,。
什么是財產(chǎn),？古人的眼光與今人有很大不同，中外也有明顯不同,。中國人對土地及其上的附著物房子,，有著特別的情感與認同,。而對股權(quán)的追逐，這二十多年才通過股市重新做了知識普及,。傳統(tǒng)的財產(chǎn)觀,，總是把財產(chǎn)與某種具有具體形態(tài)的物質(zhì)聯(lián)系在一起�,！柏敭a(chǎn)實體是財產(chǎn)的物質(zhì)表現(xiàn),，既可以是天然生成的，也可以是人類生產(chǎn)的結(jié)晶,�,！倍碌呢敭a(chǎn)觀則包容了更多具有財產(chǎn)價值的新型財產(chǎn)，特別是“一種權(quán)利,、利益或所有權(quán)”,。美國經(jīng)濟學家麥克勞德（Macleod）在《經(jīng)濟學入門》一書中說：“大多數(shù)人在說到或聽到財產(chǎn)的時候，想到某種物質(zhì)的東西,�,！敭a(chǎn)這個名詞的真正和原來的意義不是指物質(zhì)的東西，而是指使用和處理一件東西的絕對權(quán)利,。財產(chǎn)的真正意義是完全指一種權(quán)利,、利益或所有權(quán)�,！卑沿敭a(chǎn)等同于一種利益或一種所有權(quán),，這與人們的常識不遠,。但權(quán)利也被視為一種財產(chǎn),，這與人們的常識稍有些距離，往往需要人們繞一個小彎,。
這個小彎也許可以是把財產(chǎn)當做一種隨時間變化,、越來越膨脹的東西，把財產(chǎn)當做一種歷史概念,，就會看到,，總是不斷有新的財產(chǎn)加入到財產(chǎn)隊伍中來。美國學者康芒斯（Commons）就曾經(jīng)這樣說：“在封建和農(nóng)業(yè)時代,，財產(chǎn)是有形體的,。在重商主義時代，財產(chǎn)成為可以轉(zhuǎn)讓的那種無形體財產(chǎn),。在資本主義階段最近四十年,，財產(chǎn)又可以成為賣者、買者可以自由規(guī)定價格的那種無形的財產(chǎn),�,！�
在財產(chǎn)范疇隨時間變化、越來越膨脹的過程中，權(quán)利作為一種財產(chǎn)越來越被人們所珍視,。這種權(quán)利已遠遠不限于股權(quán),。早在20世紀初，美國學者施瓦茨就曾列舉了“具有重大價值的新型財產(chǎn)”,，“這些財產(chǎn)包括商業(yè)信譽,、商標、商業(yè)秘密,、著作權(quán),、經(jīng)營利益、特許權(quán)以及公平的便利權(quán)”,。而另一位美國學者弗里德曼走得更遠,，甚至認為本世紀已經(jīng)出現(xiàn)了“新財產(chǎn)”（New
Property）的概念，認為應(yīng)當將就業(yè)機會,、養(yǎng)老金,、政府特許作為新財產(chǎn)對待。
之所以權(quán)利成為財產(chǎn),，是因為權(quán)利事實上是一種分配資源的社會工具,，是一種制度產(chǎn)品。這樣的制度產(chǎn)品需要一定的力量來保障,，它可能是自然狀態(tài),，也可能依靠社會習俗支撐，更多地是靠武力,，包括國家機器和法律的力量支撐,。因此，權(quán)利財產(chǎn)天然地與財產(chǎn)制度緊緊勾連在一起,。經(jīng)過法律確認的新財產(chǎn)權(quán)利以及越來越多的財產(chǎn)訴求,，構(gòu)成了當代社會復(fù)雜的財產(chǎn)關(guān)系。
因而,，如果對傳統(tǒng)財產(chǎn)與當代財產(chǎn)做一個明顯區(qū)別,，那就是：“古代和近代的財產(chǎn)制度側(cè)重于實際利益或期待利益的取得和保護，而當代財產(chǎn)則體現(xiàn)為取得財產(chǎn)的資格和手段本身,，并不直接體現(xiàn)為一種可即時享有的利益,。”（馬俊駒,、梅夏英《無形財產(chǎn)的理論與立法問題
》,，《中國法學》2001年第二期）“取得財產(chǎn)的資格和手段”成為財產(chǎn)的一部分，這深刻地體現(xiàn)了當代財產(chǎn)觀的變化指向,。實際上,，這里的“取得財產(chǎn)的資格和手段”,，是從傳統(tǒng)的財產(chǎn)利益實現(xiàn)條件，演變?yōu)樨敭a(chǎn)的一部分,，在使財產(chǎn)權(quán)客體擴展的同時,，也使財產(chǎn)觀念得以拓展。
以權(quán)利財產(chǎn)的眼光重新看待“同一購房家庭只能在北京市新購買一套商品住房”的暫行規(guī)定,，就會發(fā)現(xiàn),，這事實上是賦予每一個家庭“取得財產(chǎn)的資格和手段”。因為,，按照這條規(guī)定,，即使有支付能力、有貨幣在手,，如果超出了這項政策規(guī)定的條件,，也無法購買房產(chǎn)，無法享受可能有的保值甚至增值利益（當然,，短期內(nèi)也可能是處在市場價格下降狀態(tài)）,。而擁有特許配額這種“取得財產(chǎn)的資格和手段”，一個家庭即使自己沒有貨幣支付能力,，也能通過某種形式的交換獲得一定利益,。因為，特許本身就證明了具有一定的稀缺性,，就像20年前糧票可以換塑料盆一樣,。
當然，有意思的問題是,，這樣一個暫行規(guī)定所賦予的“取得財產(chǎn)的資格和手段”,，大多數(shù)家庭是愿意借助這項特許配額參與市場博弈，還是視而不見,？是偏好很快行使這項財產(chǎn)權(quán)利,，還是偏好觀察后再做出抉擇,？這是下一篇專欄可以討論的問題,。 |