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目前，包括政府在內(nèi)的全社會所給予返鄉(xiāng)農(nóng)民工的關(guān)注,，更多集中在純物質(zhì)領(lǐng)域,，很少涉及農(nóng)民工的精神狀態(tài)。但后者的重要性并不亞于前者,。正如近日在湖南衛(wèi)視“零點風云”和中國青年報“尋找當代潘曉,、農(nóng)民工羅煉”溫暖行動中所揭示的那樣，農(nóng)民工問題的精神狀態(tài),，是造成農(nóng)民工可能出現(xiàn)社會問題的另一重要原因,。在此情況下，全社會需要給予農(nóng)民工的精神狀態(tài)以必要的關(guān)注和積極的心理幫扶,，其中最重要的,，是城市要努力接納農(nóng)民工，而不是拒絕他們,。
湖南衛(wèi)視披露的打工者羅煉,，男,，24歲，湖南瀏陽沙市鎮(zhèn)人,。2003年南下廣東,，至今打工已5年。他于今年中秋節(jié)失蹤,，并在月餅盒內(nèi)留下紙條一張：“終生役役而不見成功,，苶然疲役而不知所向，諱窮不免,，求通不得,，無以樹業(yè)，無以養(yǎng)親,，不亦悲乎,！人謂之不死，奚益,！”
可以說,，這張寫有典型莊子式格言的“諱窮不免、求通不得,、無以樹業(yè),、無以養(yǎng)親”字條，不但是打工者羅煉,、亦是大多農(nóng)民工物質(zhì)和精神雙重苦悶的一種寫照,。農(nóng)民工，不但沒有能夠在物質(zhì)上,、生活上被城市,、他所生活的社區(qū)和人群接納，“諱窮不免”,；也無法在在精神上處于自足狀態(tài)，“求通不得”,。這種極端孤獨的失序狀態(tài),，是導致農(nóng)民工出現(xiàn)種種心理疾患的原因。
現(xiàn)在生活在城市的,、曾經(jīng)有農(nóng)村生活經(jīng)驗的人,，心目中可能還殘存許多關(guān)于鄉(xiāng)村的美好記憶，比如鄉(xiāng)民的淳樸,、鄉(xiāng)村的寧靜和士紳治理的有序與和諧,。但是，在經(jīng)過近幾十年城市化,、工業(yè)化以及商業(yè)文明暴風驟雨般的洗禮過后,，鄉(xiāng)村所擁有的寧靜狀態(tài)已經(jīng)基本上被打破,。以外出打工為主要收入來源的眾多鄉(xiāng)村，已經(jīng)“空心化”并呈現(xiàn)出嚴重的社會性結(jié)構(gòu)問題,。因此,，失業(yè)的農(nóng)民工回家之后，很難奢望原來的鄉(xiāng)村還會繼續(xù)接納這群曾經(jīng)長期離開,、如今也未把農(nóng)村作為終身依靠的他們,。
因此，消除農(nóng)民工精神疾患的主體,，應(yīng)該是城市,。這不僅是因為，留在城市是農(nóng)民工在城市化和工業(yè)化之中做出的主動或被動選擇,，而且,，城市也是農(nóng)民工貢獻體力與服務(wù)的主要對象。僅僅一個春節(jié),，城市市民就會充分體會到,，離開了垃圾清掃工、送水工,、看車人,、保姆、蔬菜商販的城市是多么的不方便,；同理,，你享受了服務(wù)，就應(yīng)該充滿感情地接納他們,，讓農(nóng)民工擁有更多的生存空間和交流對象,。
現(xiàn)狀卻是，城市的市民與農(nóng)民工群體很多時候在精神上是完全隔絕的,，甚至不少市民同農(nóng)民工交談的語氣,，都是向下的一種姿態(tài)。而這,，在某些時候則是最可怕的,。
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